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 佛教的禮拜儀式源自於早期佛教徒對釋尊的崇敬，漸漸擴及對其他的佛、菩薩、諸尊與宗師的崇拜。在佛陀入滅之後，最重要的佛教儀式：將佛骨舍利放置於「舍利塔」（佛塔）中。因此繞行佛塔成為信徒對釋尊表達無限尊崇的普遍儀式之一。
信徒對釋尊生平的追念與冥想，以佛骨、舍利塔象徵佛的存在（佛足、金剛座）或佛像獻禮來表達他們的尊崇。
經歷了長久之演變，各宗派發展出其專屬的禮佛形式。這些儀式雖表現了相當程度的宗派差異，但將各種儀式混合使用卻也屢見不鮮，某些儀式甚至是所有教派通用的。
出家眾被視為具有相當高的心靈成就，引領信徒從事禮佛的儀式。為了感謝出家眾的協助以體現禮佛儀式，信徒將禮佛用的物資轉贈給出家眾，以為近代的在家信眾除了物資之外
，亦提供錢財的資源。
除了配合佛曆所舉行的禮拜儀式外，僧侶為信徒主持喪禮，佛教徒也在當地的廟宇為往生的親友舉行祭儀。雖然供奉儀式因各宗派傳統習俗而有不同的表現，但這些這些儀式都是為了表達感念及超脫亡靈。舞蹈、樂聲、薰香和物品都被用來禮佛，稻米或巧奪精工的曼茶羅也被當做供品；祈禱詞和經文則有助於禪定與開悟。
藏傳佛教的敬拜儀式最為繁複。金剛鈴和金剛杵是兩種重要的法器，純淨優美的鈴聲伴隨著祈禱一起敬獻給佛與菩薩。轉經輪上載觀世音菩薩之心咒「六字真言」－－「唵嘛呢叭彌吽」，此六字能封閉六道輪迴之門，後廣為一般佛教徒所誦持。
雖然各個教派對佛經的演繹有所不同，而信徒的禮拜對象也不再侷限於釋迦牟尼，甚至著重於對其他的佛菩薩與諸尊的崇拜，但是，釋尊仍是佛教最為尊貴的代表。 |
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