宗博季刊第128期

28 資源富饒，以及建立的人地關係。這裡屬於泰雅爾族 南勢群的傳統領域，本地族人以賽考利克語群為主。 山，對於泰雅爾族人的意義是「我的家」。落居 於臺灣中高海拔山嶽的泰雅爾族人敬畏湍急的高山溪 流，知道那是水走的路，不會僭越，但如同動物們一 樣，會循水源、維持一定距離的尋找棲息地。 德拉楠，位於新北市烏來區最後山，一般人所熟 知稱為福山村、福山部落的地方。依與烏來行政區距 離由近至遠，包含下盆、李茂岸、大羅蘭、卡拉模基、 塔薩、馬岸六個生活小聚落。現在的部落，都是水泥 房子，依南勢溪流域沿岸而居，與傳統泰雅爾族先祖 的生活慣習、生態智慧禁忌不同。 在落實前期基礎研究下，我們需要對孩子的真 實世界有所觀察，取得第一手資料。看見不同孩子的 真實樣貌、看見不同地域孩子真實的生活境遇以及困 難。第一個落地教案的實驗基地選擇，是此計畫的關 鍵核心。 我們預設「去中心化的兒童生命教育專題研究」 實驗基地，它是「去中心化」研發過程的藏書閣，我 尋找「去中心化」 的兒童生命教育研究的藏書閣 生命教育 留下彼此再見的禮物，以自然拾得物和身體做作品。