宗博季刊第128期

19 「門柱經匣」的製作和使用 YT 影片連結 內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經 文； 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路 上，躺下，起來，都要談論； 又要寫在房屋的門框上，並城門上。」 在主流的拉比猶太教中，猶太人必須在家中 的每個門口都放置一個 mezuzah，但浴室和存放物 品的壁櫥（不屬於生活空間）除外，以體現了人民 服從神的旨意，遵守誡命。但是隨著歷史發展和社 會文化的變動，「門柱經匣」也開始被人們認為是 一種辟邪物品，可以保佑家戶免遭邪魔、精靈的侵 擾。這種護身符或是辟邪物作為一種文化，可以在 世界各族群中看到。有一些早期的拉比文獻也明 確地提出了「門柱經匣」有防護邪魔的作用（例 如 JT Megillah 4:12, BT Bava Metziya 102a, 以及 BT Pesahim 113b）。然而也有一些猶太教學者拒斥這 種辟邪功用的闡釋。 在一般的猶太「門柱經匣」上，通常會寫有一 個希伯來文單字「 」或是單字母「 」，它的意 涵是 Shaddai，即神在猶太教中的名字之一，略可翻 譯為中文的「大能的主」。另外，在後代的解讀中， 猶太人也發展出了一個說法，以為 Shaddai 一詞的子 音代表 Shomer Daltot Yisrael，即「以色列門戶的守 衛者」的意涵。如果讀者想要更直觀地了解這種經 文匣和經卷的製作和使用方式，也可以前往 Youtube QR( 如左 ) 觀賞。 世界宗教博物館也歡迎大家來到我們的七樓世 展大廳，親眼欣賞這個經歷亂世，如今靜靜地存放 在展櫃中的十九世紀布拉格「門柱經匣」。 典藏之