宗博季刊第128期

11 實踐建立環保項目。該機構最成功的項目之一是坦 尚尼亞海岸附近的一個小島。那裡的漁民過去會使 用炸彈簡單、快速的完成當天的捕魚工作。但是這 種捕魚的方法對環境破壞很大，它會摧毀珊瑚礁， 並殺死未幼年魚苗和海龜。本地環保機構曾試圖教 育漁民炸藥捕魚的危害，但是漁民置若罔聞。於是， 政府對這種行為下達禁令，但是漁民還是毫不在意。 此時，世界宗教與環境保護聯盟介入了此事。 世界宗教與環境保護聯盟的成員發現這裡所 有的漁民都是穆斯林，而本地的伊瑪目（伊斯蘭社 群的教長）對社區有很大的影響力。於是他們向這 些教長出示《古蘭經》中支持環保行為的段落，並 告訴他們炸彈捕魚違背了這些教義。於是，教長們 開始向他們的社區傳播這一信息，而虔誠的穆斯林 漁民接納了建議。在 2007 年，記者採訪了一個本 地漁民。他說：「我了解到我的捕魚方式會破壞環 境。這方面的環保不是來自白人，而是來自《古蘭 經》。」 伊斯蘭的環保思想 世界宗教與環境保護聯盟不是唯一與漁民打 交道的機構。另一個重要組織是伊斯蘭生態與環 境科學基金會（Islamic Foundation for Ecology and Environmental Sciences） 法 茲 倫 · 哈 立 德（Fazlun Khalid）於 1980 年代創辦了這一基金會，原因是他 保護自然的熱情。他在大學研究神學，並認為伊斯 蘭教在根本上是環保主義的。但是他也注意到穆斯 林已經失去了與自然的聯繫，因為他們和其他很多 人一樣，也變的只關心賺錢。於是，他建立了伊斯 蘭生態與環境科學基金會，向穆斯林宣傳《古蘭經》 核心教義中的環保思想。 在雨林受到威脅的印度尼西亞，伊斯蘭生態 與環境科學基金會正在與一些學校合作恢復熱帶雨 林。在坦尚尼亞，他們也透過類似的方法為孤兒們 建立了一個伊斯蘭生態村。他們正在那裡建造可再 生能源工廠和回收站項目。法茲倫·哈立德認為， 「生態村的建設是基於先知穆罕默德在管理自然資 源方面的實踐。」同時，伊斯蘭生態與環境科學基 金會是伊斯蘭氣候變化宣言（Islamic Declaration on Climate Change）的起草方之一。 穆斯林關愛地球的行動 2013 年印度尼西亞的一項研究表明把環保信息 融入到星期五的穆斯林聚禮日演講中能夠提高公眾 的意識和關心程度。自那時起，印尼就頒布了伊斯 蘭教法令，嚴禁非法捕獵和走私野生動物。 以上的案例是伊斯蘭教裡的教義和先知穆罕 默德的行誼給穆斯林帶來的關於環境議題的積極改 變。相信在不同宗教中，只要宗教人士精研教義並 加以適宜的延伸和闡釋，必然可以在信徒中獲得與 政治行動主義一樣，甚至更好的喚起公眾意識效果。 本期藝文