宗博季刊第127期

27 孩子，是由一百組成的。 孩子有，一百種語言。 一百隻手，一百個念頭。 一百種思考的方式、 遊戲的方式、說話的方式。 一百種，永遠一百種，聆聽、驚嘆、 愛的方式。 一百種喜悅，去歡頌去體會。 一百個世界，去發掘。 一百個世界，去發明。 一百個世界，去夢想。 孩子有，一百種語言 ( 和更多百的一百的一百種 )， 但他們偷走了九十九。 學校和文化，將頭腦與身體切割。 他們指示孩子， 不要用手思考，不要用腦做， 只能聽不能說，只須理解不須歡樂。 展現愛和驚喜，但僅止於復活節和聖誕節。 他們吩咐孩子，去發現既有的世界吧。 那一百，他們偷走了九十九。 他們告訴孩子， 工作與遊戲，現實與幻想，科學與想像， 天與地，理性與夢想， 都是無法共存的。 於是他們告訴孩子，沒有一百。 然而，孩子說：不，其實真的有一百。 ——瑞吉歐教育法創辦人羅里斯 ˙ 馬拉古齊 (Loris Malaguzzi)《孩子的一百種語言》 共同建構知識，教育基於合作關係。 瑞吉歐教育法非常強調孩子、家長和教師三方 面的合作關係，同心協力建構有意義、歡愉和充滿 可能性的探索環境。瑞吉歐教師非常重視教育及保 育的空間設計，提出「環境是第三位老師」的重要 教育主張，她們創造一個邀請陽光進入、溫暖的、 穩定情緒的、大地色系的環境，鼓勵探索、發夢、 互動和建立關係。並且她們讓孩子的眼睛「躍過」 圍牆，與孩子回到真實的生活中、大地上，開展他 的自然能力，從各種角度觀察，用不同圖像表達， 用各種方式說明。在瑞吉歐教育中，孩子使用符號 文字，如圖畫、雕塑、角色扮演、文字…等等來代 表他們的想法和理論。老師鼓勵孩子使用不同媒介 去記錄和呈現記憶、想法、預測、假設、觀察、感 覺⋯⋯，通過如一次非凡的旅行、妙不可言的遊戲、 城市中的雨、雨中城市、眼睛追隨一片梧桐葉、從 一個雨水坑開始、在人群生活中細嚼人群的意義… 孩子從四季的變化，展開生活中可遇不可求的另類 觀察，他們藉著各種不同的視覺媒介深入探索事物 獲得領悟，重新建構先前的認知，並對現象反覆探 索修改，然後再建構認知。孩子在其間描述所觀察 的事實，加入自己的想像，建構新的理解，孩子在 動手操作的過程中，將自己內心對事物的感受，運 用各種可能的方式告諸全世界。孩子們的對話、想 法及作品，可以完全呈現出他們的土地文化、思想、 價值看法，而當中的每一個方案剖析，都能真切地 看到藝術、文化歷史、哲學是如何與教育密切結合。 借引這個教育法，我們希望創造出一個空間並 跨越空間的地理界限，在這個多層次的環境中，孩 子不但看見自己存在的價值，擁有自己的主導權、 遊戲權，同時也培養創造環境的想像力和社會參與、 表意權伸展的可能性。在〈請進，瑞吉歐〉教研計 畫中，我們願意努力去做一個「不把小孩當小孩看 待的大人」。 宗博兒童館