宗博季刊第127期

25 人只能在自身中認識世界 歌德說：人只有在認識世界的同時，才能認識自 己。 人的存在，基礎立於自然。人與大地的連結，是 最真實的連結。文化，影響著孩子如何去表達情緒； 而土地，長出文化。 孩子以無邊的好奇、無畏的勇氣，與世界或社會 產生連結，孩子通過不斷而勇敢地嘗試，無畏無忌地 干擾並參與外在世界的秩序，進而建立一套屬於他們 的新的秩序，透過體驗認識世界的同時，才真實地認 識了自己。 每個孩子都獨一無二。人本主義提出，要更去 了解個體勇於體驗的本性，使個體自己去發展。台灣 教育改革先驅黃武雄一語道破兒童成長的真相，源於 人的原始創造特質，體驗是其一，源於人的「自然能 力」。孩子不是大人的雛影，孩子與大人分屬不同的 向度。大人看世界是分析的、局部的，孩子看世界是 整體了解。 如果大人們願意，我們可以撐出一個空間，為孩 子界定一個「去中心化的」情緒支持且公正的環境。 創造一個場域，與孩子建立安全的依附關係、給予不 同文化孩子積極的回應、給予特殊需求兒童積極的回 應、積極回應貧窮的孩子，幫助孩子獲得成就，讓小 孩的自然能力和文明能力，在一個特定的時空中，有 機會交互作用，回到自然的直接意義之上 ( 也就是大 地 )、回到孩子真實的生活境遇中，去長成為一個真 正的「人」。 在世界宗教博館兒童生命教育研究基地建置的前 導研究計畫裡，我們構思對「MWR Kids & Teens 宗 博兒童館」的未來想像。它被付託的，是怎樣一個位 置？它的樣貌，可以長出什麼樣子？它延伸的地理範 圍，可以擴及到多遠？它探觸的議題，可以多廣多 深？它可以創造的，對親職、教育現場產生的擾動、 最大可能性的社會影響力可以是什麼？一個小小的計 畫，被研究人員付託以對生命價值體現的大大期待。 本計畫研發團隊包含三位研究員 ( 計畫主持兼研 究員、二位專案兼任助理研究員 ) 與七位來自不同教 育現場的外部委員。成員跨領域背景涉及：兒童哲學、 生命教育、教育學學者；體制內生命教育專業發展培 力委員、種子教師；博物館教育、生態學、地方學、 部落兒權教育工作者；比較教育、美術館教育工作者； 幼兒教育、幼兒藝術療育、親職教育、正向教養教育 者；親子共學、非學實驗教育者；獨立教育工作者、 家庭教育者社群、親職作家；台灣劇場工作者、兒權 教育者；兒童藝術教育工作者等。分別展開三條研發 路線：〈請進，瑞吉歐〉教研計畫、〈請進，認知多 樣性〉教研計畫、〈請進，不同教育現場〉邀展計畫。 透過三條路線發展，去摸索、嘗試、建構一條「宗博 兒童館」未來可能的營運路徑，除了發展宗博館自己 的兒童生命教育品牌定位，更希望搭建起一個可以涵 容各種可能性的一百種生命教育、一百種的生命教育 現場 ( 可能更多 )「發生」「發聲」的平台。 子題一〈請進，瑞吉歐〉計畫，旨在發展、實驗、 找出宗博館的兒童生命教育品牌定位；子題二〈請進， 認知多樣性〉計畫，旨在與生命教育學者、體制內 教師，協作發展可能適用於體制內校園的教學設計。 「請進」意指邀請、進入、踏入、探索的意思，此二 項子題計畫都將在偏遠地區社區學校及館內策展活動 文˙圖 / 教育推廣組 林芷頡 請進，瑞吉歐 ─ 與孩子的自然能力相遇 一百種的教育一百種的教育現場 宗博兒童館