宗博季刊第125期

典藏之美 十殿冥王圖表達瑤族對於漢族十王信仰的儀式、圖像、典籍的 吸收與轉化。描述死後靈魂於地獄受罰的情形；畫面下方為奈 河橋，牛頭馬面立於兩側，無罪之人橋上走，看似談天說笑， 輕鬆悠閒；橋下方為萬罪之人，閉眼赤身爬行其下，並有猛蛇 看守。十殿冥王依序分列畫面左右，表情皆嚴肅專注，中央則 為鬼魂接受審判後遭受各種殘酷刑罰的場景，而上方為輪轉王 與一圓輪，是輪迴轉世之所。 16 文 / 展示蒐藏組 黃凱稜 文物選粹 名稱：十殿冥王 材質：紙 paper 年代：1846 尺寸：121x49 cm 圖像描述： ─ 瑤族道教十殿冥王圖 從具象器物的平面化、歲時祭儀與音樂性 唱詞的結合到民族英雄的視覺形塑……，瑤族 道教特有之民俗豐富性乃源自其融合了自身圖 騰、祖先崇拜、鬼神信仰再加上佛教以及儒家 文化之影響，如此淵源使其富有多面且獨特的 文化樣態。瑤族道教祭壇畫在少數民族傳統美 術形式中獨具一格，其宗教儀式畫又屬於少數 民族美術形式之一，尤以用於祭壇場景佈置之 神像掛軸中，科儀、法器及角色的平面與視覺 文化極富特色。各色神祇皆有代表職掌與相對 應之法壇科儀用途，而道壇畫在儀式中被做為 法器並依法力高低作分級，比例與服飾應不同 執掌有所變換，又部分因隨地方性特色做角色 的增添，自成一格。其畫軸的使用在瑤族道教 中皆有其規章，又比方儀式進行中的張掛步驟、 持有者之資格，皆須遵循一定規範，使用者亦 須恪守各式傳承已久的典章，再依據不同形式 之法壇，與所需準備之道壇畫做相應的刪減配 置。 若探討瑤族變遷與道教之關係，其瑤族主 要分佈於中國南方地區，廣西、湖南、雲南、 貴州一帶，亦有部分跨境移居至泰緬、寮國及 越南地區。因地緣關係，道教深入影響中國西