宗博季刊第124期

31 在墨西哥原住民族的世界觀中，死亡並不代表結束， 而是另一個開始。 傳統亡靈節週期長達一週，以斑斕的色彩展現對生命的喜悅，以及對逝去的親人、不 知名的亡靈的敬愛。亡靈節源於千年前的阿茲特克（Aztec）、托特克（Toltec）和其他納 瓦民族（Nahua）文化。當地人們相信，人的生命如週期一樣，死亡只是週期裡的一段， 願逝者能被快樂地緬懷。過世的親人、朋友、動物…都是亡靈節一系列祭壇慶典活動中的 主角，祂們的回憶、靈魂與人們同在。「水」對墨西哥人具有極重要的意涵，是通往另一 個維度空間的介質。每年亡靈節，亡靈會循著季節性綻放的花朵的氣味、燭光、風、水， 短暫回到家裡。墨西哥家庭會用萬壽菊、紙雕、柯巴樹脂，莫蕾醬、水果和甜麵包等傳統 食物，去祭拜他們逝去的親人。亡靈中如果有小孩、寵物，祭壇上會再擺上小玩具、可愛 的飾品 ； 生命之樹也是主要的祭典裝飾元素。最後兩天重頭戲，人們帶上逝者喜歡的食物、 鮮花到墓園，佈置墓地、設置祭壇、灑滿鮮花及佈滿蠟燭，指引亡靈回到安息地。在墓園 守夜、整晚唱歌、聊逝者的趣事，徹夜狂歡，直到第二天。「亡靈節」節慶的核心是人們 表達對原住民傳統生活的肯定，被聯合國列為非物質世界文化遺產。 在祭壇物件故事劇場，一起從死亡的本質，練習「失去」， 接納「不見」，迎接「再見」。 我們將帶孩子認識墨西哥最重要的祭典傳統，從較少被討論、卻是孩子最有感的亡靈 節起點第一場儀式祭典，為死去的寵物、動物搭造亡靈節祭壇，從「亡靈節」迷你祭壇物 件、紙雕、面具、皮納塔的藝術手作遊戲，為牠放上喜歡的食物、飾品、可愛的東西。佈 置［亡靈節特派員］分享的墨西哥孩子最喜歡的傳統食物，在祭壇物件故事劇場中邊玩邊 探索墨西哥原住民族的生死觀，一起從死亡的本質，練習「失去」，接納「不見」，迎接「再 見」。 對於一個博物館，關於 < 生命 > 的教育，我們思考，應該 / 可以做什麼？我們期許自 己做為教育策展 / 策畫人能更敏銳自我覺察，對當代孩子的實際生活能有所回應與助力。 關照對於生命教育議題的進展上，長期欠缺的、需要去關注的面向可能是什麼？在回到孩 子為中心，梳理跨文化尊重與去中心化的理念價值上，我們需要做更多生活背後的梳理， 認真面對當代孩子所處的生活境遇，支撐起孩子，關注孩子內在更深層的心靈的飽滿與快 樂。當孩子自己被支撐起力量的時候，他就有力量去愛、去守護其他生命體。 圖說： （左上）墨西哥骷顱頭 ( 本館教育品 ) （中）墨西哥亡靈節骷髏人偶 ( 本館教育品 ) （右上）墨西哥亡靈節小祭壇 ( 本館教育品 ) 生命教