宗博季刊第124期

典藏之美 16 肉體的死亡是必然，但於此之前是否能抗拒心 靈的邪魔，依循良善的秉性則是生命個體所需獨自 面對的永存課題。本館年度特展《生死晝夜：於死 亡前行》所帶給觀眾是一趟重新自省與反思日常的 旅程，在展間「探索死後」中，沈穩倚於一角的「衣 索比亞十字架」，便是對於來到館內的生死漫遊者， 最靜默的守護。 邪不勝正 此件帶有溫潤木質與歷史刻印的十字架來自於 衣索比亞正統性教會，為當地神父祝福所用。安穩 座落於裝飾性手柄之上的，是對於最後審判意象的 刻畫。於十字架前方圖像所描繪，是右手持劍、左 手持秤的大天使聖彌哈伊爾（米迦勒）戰勝邪惡（撒 旦）的場景。而在大天使身後可以看見伴隨於四周 的有翅膀的天使和靈魂。位在十字架的下側，則是 擁有六翼並代表著光明的熾愛天使 (Seraph)。木刻 十字架結合著擊敗邪惡的米迦勒與光明象徵的熾天 使，正是為了傳遞於最後的審判中，邪不勝正的典 型。 十字架的背面，位於最下方描繪著的是聖母瑪 利亞環抱著嬰孩耶穌的慈愛形象。而在上部的則是 埃及聖隱士和修道院 Zuqualla 創始人 Abune Gebre Menfes Kidus，在衣索比亞極為受到尊崇，又被稱之 為「沙漠之星」和「隱士之首」。在當地的經典描 繪中，時常是以立身姿態現身，髮長及地。其身周 圍常伴隨著獅子與豹子，是因為傳說中他擁有能與 動物交談的天賦。而在部分記載中，創立修道院前 雙目因受到惡魔攻擊而受傷的 Gebre Menfes Kidus， 正是在被加百列與米迦勒治癒後，才帶回了祖夸拉 山 (Zuqualla)。 文 / 展示蒐藏組 黃凱稜 文物選粹—衣索比亞十字架 善惡的裁罰 在聖經中與邪惡對抗的彌哈伊爾（米迦勒）， 其常伴隨著劍、旗幟以及天秤現身。除了用於剷除 邪惡之力的劍體，米迦勒手中的天秤於最後審判中 是被用作衡量人類善行的重要依據。其評判著一個 人生前所積累的善與惡，而通過米迦勒手持的天秤， 靈魂在死後的重量有著輕重之別，邪惡之人沈重的 罪孽只得以進入地獄。以此類舉，天秤之於善惡的 裁罰性，又如同阿努比斯 (Anubis) 使用真實之羽所 進行的心臟秤量、閻羅王於殿堂上看透生前事蹟之 孽鏡台，一切過往功過與積累之善惡無所遁形。