宗博季刊第122期

15 在天主教會中，可以由多元角度看「護守」的議 題。至上神天主聖三自然是護守的泉源。在舊約中就 出現的天使，尤其是總領天使和每個人的護守天使， 是最為人所熟知和樂道的。聖母是耶穌基督救恩的襄 助者，也是人間最大的守護者。每位領洗的天主子 民、聖堂、教區、城市、國家、職業等，也都各有一 位或多位主保聖人守護。萬一不幸被邪惡勢力困住， 教會也有驅魔禮，並有聖本篤驅魔聖牌護守。而每一 座聖堂，經過祝聖，都是庇護的堡壘。許多經文和聖 像，也是護守的泉源。我們就來一一瞭解。 壹、天主聖三 天主聖三（聖父、聖子、聖神）是創造天地萬物 的大主，當然會全心全力護守他的選民。舊約《出谷 紀》中就有一個最好的例證：當以色列子民掙脫奴役、 出離埃及時，在曠野中，上主親自在他們前面行走， 白天在雲柱中為他們領路，夜間在火柱中光照他們， 讓他們能日夜兼行，早日脫離埃及的追兵（13：21- 22）。 而聖子耶穌基督親自降生人間，為救贖世人而 捨命，更是護守的最高境界。他宣示自己是善牧，是 羊的門，可以為護守羊群不計犧牲，甚至捨命。（若 10：1-18； 路 15：1-7； 瑪 18：12-14；20：28； 26：31）這已在舊約中預言過了（則 34 章；匝 11： 4-17；13：7）。 貳、天使 聖經通常稱天主所創造的、環繞在天主左右、具 有位格的精神體（靈體，沒有肉身）為天使，是為天 主執行任務的使者。「天使」（angel）一詞，衍生 於希臘文的 άγγελος ，乃由希伯來文的 malak 翻譯而 來，原意指信使（messenger），是傳遞訊息的人。 第四世紀卓越的大神學家聖奧斯定論及天使時指 出，若論其本性，則是「天神」；若論其職務，則是 「天使」，是天主的侍從和使者。降生的聖言由誕生 至升天，都活在天使的朝拜和服事中。人的生命由童 年至死亡，也常由天使所保護和代禱。「每個信徒都 有一位天使在他身旁作為保護者和牧者，為引導他達 到永生。」 基督創建的教會，自古就敬禮天使，因為他們也 參與了天主的救世工程，和人類關係密切。天使們在 天上與聖人們形成神聖的團體，是人類的助佑者、保 護者，在天上為人類讚美天主、祈求天主。在這其中， 教會特別敬禮三位總領天使和護守天使。 十字架 本期特