宗博季刊第121期

23 Tucker) 教授，就生態與靈性的概念與各信仰 傳統的關聯；以及樸門永續設計專業認證教師 唐敏 (Tammy Turner)，從靈性生態學的關懷與 樸門永續設計的理念專題演講。塔克教授從生 態靈性 (Ecospirituality) 的定義談起，說明孕育 地球的宇宙的神聖，而地球的複雜性與生命系 統的相互依存關係使人類的生命與靈性得以茁 壯，因此，人類肩負地球永續的責任。在東亞 宗教傳統中，儒家與佛家可發現神聖宇宙與相 互依存的思想脈絡。以北宋大儒張載為例，《西 銘》一文中「乾稱父，坤稱母」、「天地之塞 吾其體；天地之帥吾其性」即是自然與人一體 不可分離的觀念。而生態靈性的智慧，加上生 態正義 (Ecojustice) 便成為守護人類社群與生態 系統的兩大支柱。唐敏則透過土地、社區營造、 食物等議題，從個體角度引領進入整體思維看 待人與環境的互動，簡言之以「照顧地球、照顧人、分享 多餘」出發，就能為我們的生活帶來更好的決策與行動。 論壇下半場為論文發表，三位學者從不同信仰看待靈 性生態，也回應心道法師對於靈性生態的看法。玉山神學 院院長布興 ‧ 大立（Pusin Tali）從原住民神學與泰雅爾 學術交流 創辦人心道法師(左上)、耶魯大學宗教與生態學論壇創辦人Mary Evelyn Tucker(右上)與學者們和現場聽眾一同分享交流靈性生態的理念、關懷與行 動。