宗博季刊第117期

17 主講人林振源老 師 ( 右 9) 與聽眾 於導覽後合影 枋寮威遠壇自西元 1820 年來台，輾轉於舊稱枋 寮的中和區定居發展，成為北台灣道教重要的發源 地，有「枋寮師公尚出名」之說。「威遠壇二百週年 紀念展」是首次由單一道壇在世界宗教博物館舉辦特 展，無論其歷史或特色都極為吸引目光。 政治大學華人宗教研究中心執行長林振源不但 是研究地方道教與中國道教史的學者，同時也是威遠 壇第二十四代後人，結合學術專業知識與家族實務淵 源，以威遠壇為核心，解說道壇道士與地方社會的文 化。 從中國宗教與地方社會為出發點，以宗教學者勞 格文的著作為本，所謂「傳統中國宗教」是包括儒、 釋、道、法、巫等傳統的儀式專家（如道士、法師、 乩童等），以及風水、算命等占卜活動。並以北台灣 的中和為例，介紹移民台灣後道教在當地發展的信仰 特色。林教授也說明最易混淆的「紅頭、烏頭」的辨 別：在台灣南部，「烏頭」指的是道士，「紅頭」則 是指法師，是以「道／法」作為區分；在台灣北部， 「烏頭」指的是釋教法師，「紅頭」為正一道士，是 以「吉／喪」為分類。此外，「道」與「法」也有其 分類依據，主要分為公領域的地方醮典為「道場」， 而私領域的民俗醫療稱為「法場／法事」，在林教授 淺顯的解說下，解開了許多人對道教朦朧的認識。 講座中，林教授展示了許多威遠壇歷代的珍貴 法器與圖像，說明其發展源流，以及在台灣其他地區 的傳衍。身為北台灣兩大主要道法傳承之一的威遠 壇，提供閭山法事服務如小兒收驚、消災補運等，與 當地居民的生活密不可分。為了更能加深對道教與威 遠壇的認知，林教授也帶領大家至特展現場，從法事 內容、法器功能等，無不詳細解說，在他深入淺出的 說明下，以威遠壇作為大眾對實際認識道教文化的橋 樑，對於生活中的道教儀式有了更清晰的概念。 周年館 19 文 / 黃嘉蔚 枋寮師公尚出名 ― 道壇道士與地方社會講座