宗博季刊第116期

21 林佩瑩教授率先介紹圓通禪寺的創立背景。位於 中和的圓通禪寺創建於 1926 年，因其特殊的時代背 景，造就其融合了臺灣、日本禪宗、歐洲巴洛克等多 種風格並存的建築風格。除了創建歷史，教授也分享 了她與團隊走遍各個寺廟進行田野調查的心得。臺灣 有許多佛寺面臨到缺乏年輕新血的危機，導致舉辦傳 統儀式時人力不足；長者逐漸凋零，也影響到宗教習 俗的傳承。 張名揚教授則帶觀眾看到永和長老教會的歷史與 社區的連結。永和長老教會是雙和地區現存最早建立 的基督新教教會之一，於 1955 年設立，於 1977 年 搬遷至中興街現址。教會非常重視與社區的關係，透 過分齡的團契、才藝班、聚餐等等活動，與在地信徒 及里民持續互動，維持密切的連繫。在調查結果中， 張教授提到，除了看得見的建築、文物，在地居民心 靈上的寄託與改變，是不容易被看見，但卻是教會、 抑或是其他宗教地景與地方最緊密的連結，值得我們 在田野調查方法做進一步的反思。 深度閱讀雙和在地人文脈絡 張超然教授為觀眾分享威遠壇的信仰沿革。枋寮 威遠壇為中和地區最早成立之道壇，是北臺灣兩大道 法傳承之一。位於公寓二樓、只有一個不起眼的小招 牌指引路線，卻有多樣的閭山法事服務，包括卜卦擇 日、小兒收驚、消災補運、酬神還願、中元普渡等。 張超然教授形容道士算命、卜卦的過程就像是民間的 看診，偶爾還要到民眾家中「出診」，提供非常接地 氣的在地服務。 鄭印君教授則介紹中和天主之母堂的深訪內容。 天主教天主之母堂為一棟四層樓中西混合建築，為比 利時籍李紹唐神父募款籌建。鄭教授提到相較於東方 宗教，臺灣的基督宗教一直以來並非主流宗教，在學 術研究上也算是相對弱勢的。在深訪過程中，發現教 堂對其沿革歷史也未有詳加記載。透過團隊的訪談與 資料整理，協助天主之母堂找回堂慶的正確日期，更 加凸顯信仰敘事的重要性。 藉由四位教授於雙和地區宗教地景的調查分享， 讓我們看到雙和多元的信仰面貌，展現濃厚的地方特 色與情感。希望未來能推動更多人參與深度訪查，更 深入了解宗教地景在地面貌，拓展臺灣宗教研究的能 量與面向。 人文講座