宗博季刊第7期

7 ..!i，~m首富.~詐- :E寄:iFZF虎骨)~@ 參與「宗博」瑣憶(五) 八 1-丘年六月底， <.現代博物館〉 l山版 f 。這是民國八十三年全年在病 巾fI寺寫fI寺轍，終於完稿的第三本博物 館打H著。本來有朋友要為我安排出 版，也因為那一年我因病未為「宗 博」獻力而時以為歉，乃決定捐獻給 「宗 t~'ì J 以聊補我的歉疚。這本書其 n政已悄忠、 r好幾年，乃有感於台灣 阱物的']1業運勃發展之際，坊間竟然 此不到j 一本完整而大眾化的博物íXi前 物。〈玉}l代博物館〉乃異於以n所見 的博物館唱追述，譬如 1'1 ↑1月物館組 織、也築始，而博物館營迪、性押貸 椒、結性及未來各節，在所見之博物 ûíì啃著述巾均甚少著墨。這本古我不 敢 l可調其晨，但相信它可以是一本博 E~譴諮建~~鹽吉IE~_ 物館學教科占，也足 一本使大家更進 一步認識博物Î1fi的大眾 l;il物。「京 博」出版此萃，究立能~f'l佳、義 tf所 得若干事小'笠、Jt呼物師知識的推廣， 其貢獻應是勿瓜fi古蜓的。 最後，容我到 fl斗，E\!:岡八 1-年來 與心道大師結緣 ， J. 蔥拔了J是第一個參 與「宗博J '五年於茲的一些問顧。 第一，自從參加，"'ï次山大鹹師上 持的座談會，領7三千元交通費同家 之後，是一個虔誠佛教徒的內子，對 我這在自然科學博物師被譽為「義工 之父」者頗不以為然，隨後她在靈驚 山無生道場於台中凶光國小舉行的 「親子一日禪」活動中，不日八十一二年 八月七日「宗博」籌備處成立時，各 捐了三千元，為我「合財」懺悔。閃 ilj/ Jny 21 中國民間在農曆七月 時，舉行與信仰相關的儀 式，如祭拜、普渡、法會 等特別多。而佛教水陸法 會，又稱為「大圓滿施食 ﹒法 J 就是農曆七月中， 一項莊嚴而殊勝的超度法 會。 水陸法會又稱為水陸 A 水陸法會是佛教設驚壇供養三界有情眾生 、講經超渡水陸死者鬼魂的 道場、水陸齋儀或水陸 儀式。(資料中心提供) 齋，原是佛教設齋壇供養三界有情眾 生、誦經超度水陸死者鬼魂的儀式; 但民間在認知它時，已結合了中國傳 統「孝道」的觀念。根據佛家的六 道、阪l呆觀念，認為三界廣布過去生 的父母、祖先，所以超度就像祭祖一 樣，是一種孝道的表現;而具體作 法，貝IJ以無分別、慈悲的心，鹿為布 也會墮入惡道|呢?這相昭示 了 ， 施情淨的齋食，特別是對受苦最烈的 地獄道、餓鬼道眾生 。 據〈將門正統〉卷四的記載， ;1'< F佳品取「請1111致食於流水，鬼致食於 1乎地J 1不]志:忠 。最早 ， tf主{州的梁武帝 {T:iI'1: lll :i' (1爹設水陸道場時， [甘於要訂 址:水 Il':H義制l文字，就167府組守'iO 比約 旦亡 。 r(，i 發JJl r -(1司"攻守主: NBct~ r-川W(Ê 出版組/徐藍萍 告他將於三天後墮入餓鬼道;阿難急 著去問佛陀該怎麼辦 ，佛陀就教他用 清淨的齋食布施給餓鬼迫眾生，以化 解他的劫難。所以梁武帝就恨據這惆 閃緣，建立 r 'F哼!科食」的方法，以 水陸道場進行施食。 阿難是WiJ1R行修昂的人，怎麼 「人」所知有|哎，不能」的|往昔所造 諸惡業，所以一邊修行，還要以布 施、供養等方法，化解與祟世冤親債 主的糾葛，並悄臼身業|師，才能處嗔 圓融無礙，達到真正(11'JI"1淨與圓滿。 當然，這也就是佛教取行水時法會的 主要用意;相較於-般民11日，閃為對 鬼、神?主未矢口的城心((-敬畏才祭鬼拜 11 -.;次 (1:妙';1-1'遇見面然也 l三 ，鬼 F"存 神的行丘 ， 1; 1' fj !Ji深刻的，它在。 街上導辜會 顧問/秦陷傑 此，咒年來，我是顧問也好，董事也 罷，都是你|來向台中的義 E 。 ~}一，不論足顧問、主'n成義工， 對「宗阱」的活備工作而言，說的好 聽-照片，故只是([;'il r答蚓IJ 在?別的 Jf查組 '1 1 ，政碰1-1;合爵的有限參與。這 與我在|或10.:r 1 然科學博物館l'J:圳市以 迄 I~月的所扮演的角色不nWJ&I.完全不 Ir司 。在~;1;fI芋， c電話 (n，'f 1:. (1 (後來是 館長) , "f可王海業人民，提山的手4月1 m還IJ案威活怖主作，找青1; 車Jl 炙而保 入，時!而與他們激辯 'H.n不 (1迫辭 色，令人~a愣。以與 r~;吉利IlJ 十11較， 我TI在等於沒做什j蟹 。 如今X 的IÃ 1 申 11 迪，就更難有任何獻替， n佳歉疚慚愧 也已。 (全文已刊峨完 1[t} ) 雅俗共賞的中國音樂 天津佛樂 --﹒想畢致富昌酹- ~ι】F 李秀琴/資料提供 圖資組/ 陳淑貞整理 A天津佛樂是寺廟宗教音 樂與俗樂混合的中國音 樂。(王俊晴攝) 這片 CD 題名為 Buddhist Mus i. c of Tianjin (譯名:天津佛樂) ，是 德國的 Nimbus Records公司在 1994年 出版 。 由 Tianjin Buddhist Music Ensemble 演奏。 這片 CD -E要是介紹天津佛樂隊在 1993 年到歐洲演奏，所錄的吹管及打 擊樂，管樂的部份，主要是由一種在 天恃鄉間郊區流行的傳統樂器「笙」所 演矣。亡，源肉早期宅朝時間的寺蝴背 槳，以!莉花寺廟演出的機會大於“ r:日，如令卻有布:份被民間宗教儀式 TT樂所使月1 。 iJ r屯的演奏者之 '1' .几千f吹1=-'.;的 JFf于文是 19<1 9 年以前的不[1俏， f也 ty7純 峰受過一正主完整的宗教儀式及訐樂n['， 蚓、 l吹打的全盤訓秘;其他樂占一 j.:: 要 為農民，糾 11日行喪事成 tql誕節隨時， 這些人就與他件儀式的毛i吾家共州參)m rti1rj~ 0 使用的樂拇有:特、 rfE 、丘克、 銳、誠、食;~ (-、':2銷ri"~1字 kJ的以來 ， 寺廟宗教 tf樂閱(谷樂 1'1'，) 11已仆，已將.變 成 qJI叫仔樂的特色 玄武 吋刊 Mli 可 /nu 州 J 八月 l 少心 一一一 此 相