宗博季刊第8期

• 事 太就是搭乘這樣的白製小船從~巴逃 至美國 ，他們在小船上漂流7三天三 夜，他靠少詐的食物維生。很幸運 地，他們被美國海岸巡防隊救超 。 但 是有許多古巴人就沒有這麼幸運，雖 然他們也搭乘這樣的小船，嚮住到達 (1 由的問土，但是卻掉身魚距"， 0 除了古巴外，還有許多共產國家 的人民，也同樣的寧願片冒生命的危 險也求自由，這就是所謂「不臼 rll ' 吾寧死」的寫照 。 昂罰黑7路5}電白色獄門 (Martin Llltlzer King Jr. 's Jail-Cell Door) 這裡展示一扇鐵門，與當時囚索 馬丁路德的監獄門同樣大小 。 馬了路 德足足間很行名的反對種族隔離的人 士 。 在美國，黑人一位址種族隔離政 策品凶接的受害者 。 尤其在二 卡世紀 初，隔離運動發展快速，種族隔離遍 及戲院、遊樂場、醫院、禮堂、餐 廳、監獄......芋，甚至{E飲水機、廁 所、電梯、階梯及出入 11的隔離都以 標誌顯示 。 1963年，馬丁路德領導了一個非 暴力的示威隊伍，在阿拉巴馬州的伯 明罕，反對桶族隔離政策 。 警察以消 防水位及管犬來驅雕示威的隊伍，馬 丁路德以及其他的示威者部被逮捕入 獄 。 馬丁路fJE在獄中以私峙的鉛准、 一IJ 、塊報紙汝衛生紙寫了一封很有名 的信，信中闡述了，在民住的社會 中，平等與非暴力的重要性 。 "l havc a dream. " ( 我有一個 夢恕 ) 是馬 rrr各德成名的名 言 ，您的 夢想、是什麼呢? 誰是ZFZFJ費2?誰 二年間 ( 1848-1920 ) 的爭取投票檔 運動中，遊行、示威所章的旗幟標 語 。一面旗幟寫著 r反對 : 婦女太 純潔j' 以致不應該涉足骯懈的政治 圈 J 另一面寫著 r答案:如果政 治是骯髒的，那麼是至IJj該消潔的時 候了，的玄比男人更有的潔的經 驗」 。 美國原佳民的右圈 (Native Ameriα/1l Ci rcle ofStOlles) 這裡展示的是由數塊石頭所圍成 的一個回悶 。 因為美國的印地安人認 為由石頭所間成的回國代炭的是團 結，並且只1î傳統及儀式的玉泉{斂 ，傳 統及儀式能夠使他們的家庭、行rí落及 開家更緊密的結合在一起 。 傳統及儀 式能夠使「我」變成「我們 J 能夠 使我們更加國結，更加壯大 。 在美國行一個遊戲叫 "ta1king c ircl e " ( 說話間 ) ，大家圍成-悶， 以打頭、羽毛或));他任何東問繞 J寄回 倒傳遞，令到東西的人可以白山地說 他想說的話，想要說多久都可以，任 何人都不能打斷他 。 從遊!鼠的過程 巾，我們可以體會J論自由2支持直說 :泊者的重要性。 自由論壇新聞從業人員紀 云主石卑 (Tlze Freedolll Forllln JOllr– flalists Mel1loriαl) . 女性技票權方真幟 不論過去或五日缸，記者在資訊的 傳播上扮演 T一個非常重要的角色 。 要不是記者兢兢業業、出生入死、求 民求TI 、分秒必爭的去發掘新聞與報 導新間，甚至深入追蹤探討內容R 相，我們就無法得失"持多曾經發生過 的感人的、恐怖的、震撼的、哀傷 的、崖悅的各類新間 。 (Wo l1l en's Sllffrαge Ballners) 在人們的印象巾， 美國一位是 ­ 個民主開放的國家，但很難想像美國 婦女是在美國憲法簽署後的一百 王 1- 三年，也就是在 19 2 0 年後才有選取 峭的 。 這裡展示兩由美l盛l婦女在仁卡 自由論:J:tl新聞從業人口紀念碑， 是為了紀念世界各地因為新間而死的 播報旦、 Ezt播員、編'liH 、攝膨師、記 者嚀 。 他們有的是為了探訪新間而在 意外中世屯，有的是閃為採，vjq誠地新 間而犧牲，他們共同的間的那是為了 追求新|詞典相 。 *斤是罰其二馬區莘莘 (News Pioneers) 這裡以六魄展示板的 展示方式來敘述六位新 問界先驅者的偉大功 間 。 這些新聞界的先驅 在做過別人所沒行做過 的 'Jî '回過別人所沒有 曰過的險，最後他們成 功 r 0 雖然他們並沒有 /', r新聞兜風者」展示板敘述了六位新聞先聽者功饋，他們勇往向前的精神 影響了美國新聞界從業人員 ﹒( 法纏師11 ) 成為新聞界的口人， 考察筆記 也不是歷史上的偉人，但是他們所做 的事是令人敬佩的。他們堅持自己的 信念，不怕間難、勇往向前的柏神， 為新間開創了一番新的局面，他們的 官助影響了美岡新聞界的從業人民 。 :，.以流線形透明被製成的「自由論壇新聞從業人員紀念 碑 J .是為了紀念因追求新聞真相而犧牲的人士而立的 ﹒ (法幢師11) 自由的先吉普 (Spectrlll11 of Free– dom) 這祖展示的是七幅唔，哇，每幅壁 AE由凹卡一二塊的陶磚岡案所拼成，就 像是四卜一二扇小窗戶，每扇窗戶裡面 都繪有一個國案，展示的紅題是「自 由的光譜」 。 這是在 1996年由二百七 卜多個阿靈頓當地的兒益所共同創作 出來的作品，希望以兒益的觀點來詮 釋他們心 1/'1' 笠、t l' 1 由的恕法，以及他 們認為應該擁有的自由有哪些 。 於是兒iiî創造出七幅壁芷代表了 七種自由:說謂的自由、表達的白 山、 宗教的白山、學習的臼由、成長 的白由、生活在吃淨環蹺巾的白山， 以及兔於恐他的 1" 白，般版各有一{罔 顧色，就像是仁甜頭色的光譜，紅、 橙、黃、綠、藍、 l鞋、紫 。 取名「自 由的光譜」是[klX花光是由七種顏色所 組成，而自由tl!足由許多 元素所梢 成，希望以光諧的觀念，將兒童心H "，的對自由的社!法過濾山來 。 而每幅 壁占"，有幾扇窗戶赴黑色的，代表的 是這扇窗戶裡面缺少自由 。 參觀完了L: I 山公園，不曉得各位 對 r 1" 1 LtlJ是否刊另一番新的認識 。 曾經行人把「白山」定義成「只要我 尚興，行什麼不口J以」 。 這種只為個 人喜好的自由，與臼由公園裡為臼由 而犧牲自門的人與官，民足有天I哀之 另 IJ 。 J