宗博季刊第9期

事 傳說中媽祖是海上的守護神。早期 漢人祖先渡海來台，漂洋過海的風險十 分仰賴媽祖的神恩庇佑。在台定居後， 媽祖的德澤庇蔭與靈驗事蹟'使媽祖很 自然的成為民間普遍信奉的神明。年月 既久，媽祖的神靈香火也隨著新廟或子 廟(分香出去的廟)的建立而不斷繁衍擴 展。台灣有句俗諺說「三月瘋媽祖J ' 指 農曆三月民間忙於媽祖誕辰(農曆三月 二十三日)的各項廟會慶典 ， 生動表達 媽祖信仰的普遍熱潮。在各類媽祖的廟 會慶典中，規模最大、知名度最高的莫 過於台中大甲鎮瀾宮的媽祖進香。 什麼是「進香 J ? 台灣民間信仰的「進香J '可類比於 基督教或伊斯蘭教的「朝聖J '是以特殊 的行為禮儀來完成宗教神壁的目的。進 香是「割香」與「害iJ火 J (或稱糊火 、鞠 媽祖進香萬人空巷的場面，正是「三月瘋媽 e~~~ 的合稱 ， 是乞求香火以分享 們一… .日 1 叫白白~~ 。 神恩靈力的意思。它包括兩個層 文/攝影呂玫鍾 面:一是個人的割香禮儀。割香的 r. .L ﹒廿~ r r . r. L. ..f H 信眾稱為「香燈腳 J 在禮拜媽祖 I L1I nu 111 1 趴在 TH 後，乞求香火結在進香旗上，則 11'山 '-1': n 、 I If l\' n'~ 廟方耍一張符仔帶回家供在神桌 1 1 --L..A H .J 1-11'、 I ..L. 上。二是神與神間的割火禮儀。可 犬甲媽祖進香簡介(一) 以是定期回到原香火來源的祖廟 瀾宮的說法 r邊境進香」是媽祖出巡 (母廟)謂祖糊火，表現子母廟之間的香 及拜拜，已沒有割火進香的意味;除了 火淵源、關係;也可以是到特別具有歷史 取消北港行程及修改小部份儀式外，大 或威權的寺廟做定期的拜會，以分享威 致維持進香活動的行程與規模。近年來 靈廟的香火靈力。信徒除了個別的割香 由於傳播媒體的大肆報導，使大甲進香 禮儀外，往往也配合參加;其眾落神明的 成為熱門話題，多少帶來觀光化的影 進香活動 ， 稱為「隨香」。 一 盟。 由於進香具有宗教上的神聖意涵， 已 然而，這支進香隊伍會成為媒體捕 捉的焦點，確實有它特殊的地方 : 進香 行程為八天七夜，主要的神轎及行伍均 是全程步行。全程 280 公里的進香路線 經過台中、彰化、雲林、嘉義四縣，包 括一市、九鄉、八鎮，中途停靠及夜宿 的寺廟有五十多個。進香的日期均在元 宵節晚上經鎮瀾宮擲安(←杯)請問媽 祖神意而定;並進行「搶香J 決定頭 香、貳香、參香及贊香等固體的名單; 同時開始陣頭團體及個人參與進香的登 記。 乃有許多相應的行為禁忌與禮儀: (一) 需遠離不潔淨的事物。(二)進香前須誠 心敬意齋戒沐浴三天，夫婦分房。(三) .為神明服務者必須慎重行事。(四)平日 不可妄言進香事，一旦承諾參加進香， 不可食言，否則犯了忌諱。大甲媽祖的 隨香信徒甚至流行「有一就有二，無三 不成禮」的說法，意思是參加進香讀連 著三年參與才算有誠心。 浩蕩的虔誠，也走 相傳大甲媽祖的進香活動已有百餘 年歷史 ， 早 先是往北港 / 朝天宮進 香，自 1988 年改往新港 奉天宮邊境 進香。據鎮 A探子馬一身古 裝打扮，走在進 香隊伍最前端 ， 他的任務是通報 大甲媽祖將到的 消憊。 此外，大甲媽祖進香團最引人注目 的是其浩大的進香行伍，敘述如后: ( 1 )探子馬:又稱探馬仔或報馬 仔，走在進香隊伍最前端 ， 在重要行程 點出現 ， 以通報大甲媽祖將到臨的消 息。他的裝扮包括頭戴斗笠，身穿羊毛 背心短懊，一腳赤足、一腳穿草鞋、捲 起一腳的褲管，肩上挑著一面鑼、 一塊 肉(長生肉)、一東主菜(長生菜)及 一壺茶。 (2 )頭旗、頭燈與三仙旗 : 頭旗和 頭燈搭配走在最前端 ， 後面跟著三仙 旗。頭旗主導進香隊伍的方向，有代表 考察筆g2 引領進香圓的意義。 (3)繡旗隊與三十六執士 : 均是媽祖 的儀仗隊伍，繡旗隊約三百人，背負媽 祖邊境進香的大旗，具有壯大進香隊伍 聲勢的功能。三十六執士是指十八種成 雙的武器 ， 取其「十八般武藝」的意思， 具有防衛保駕的功能。 (4)哨角隊與哨角鑼鼓陣:是媽祖主 要的轎前樂隊。每遇媽祖鑒轎啟駕或入 廟H寺，都會吹起莊嚴低沉的哨角聲。 (5)香擔、馬頭鑼、令旗及娘傘 : 香 搪是運載鎮瀾宮的進香火爐。馬頭鑼為 一大益及兩面小鑼 ，是重要的前導樂 器。令旗是寫著「令」大字的黃色方形旗 幟，護衛媽祖神轎及香惜。娘傘為一圓 頂筒狀旗幟，是以往皇帝賜封的象{毀， 走在媽祖大轎前，前行移動時須不斷旋 轉。 (6)大轎班、芭蕉盾、保駕日月 旗:為負責抬媽祖神轎的主要組織， 還有持芭蕉扇及保駕曰月旗等工作。 (7)莊儀團、神童圓、太子團、 彌勒團、福德彌勒團 : 均由人扛著神 偶，一路隨駕演出。莊儀團指金精將 軍(千旦眼)及水精將軍(順風耳) ; 神童團為蹦跳的兩尊神童像，由招財 進寶的旗幟前導;彌勒團的標幟為彌 勒佛像;褔德彌勒團則在彌勒佛外加入 土地公;太子團則是哪 of:三太子的神 偶。這些陣頭團體有各自的神明會，是 大甲及附近村莊的信眾所組成的較固定 組織。 直哨角隊員身著號掛 ， 是媽祖的主要轎前樂隊，每在 媽祖變轎起駕或入廟時吹起莊嚴低沉的哨角聲。 (8)頭香、貳香及參香:是進香團中 重要的隨香隊伍，必須出資資助進香活 動，頭香約在百萬元之譜，貳香六十 萬，參香四十萬。這些團體在進香中常 請一些文武陣頭表演，一方面為媽祖進 香壯聲勢，另一方面是榮耀的表現。 (9) 自行車隊、機車隊及其他陣容 整齊的自行車隊團員均戴帽、穿白襯 衫、打黑領帶及掛臂章，有示範隊伍之 稱。以前到北港時，他們的重要任務是 阻斷大甲神轎入廟後的跟進人潮，近年 有機車也以類似方式加入。最新的車隊 陣容是花草，是各個陣頭隊伍的公務用 車。此外尚有進香團的服務用車，如茶 水車、醫務車、燈光車及爆竹車等。