宗博季刊第11期

區噩噩 道歌弘法 世眾常教博物重申 The World Religions M 密勒日巴尊者 「若有眾生，聽見我的名號，生一念信心，在七生之中，也決不會墮入惡趣，並 能憶念七生之事。此是諸佛菩薩之授記。如果有人說密勒日巴有金子，那人就 應該吃糞。」諸弟子們在極端悲傷中看到了這個遺囑的最後一旬，忍不住大笑 6 起來。 文物研究/何香螢 A密勒日巴唐卡 。 密勒 B 巴 (1040-1123)可說是西藏 「實踐佛法」的最佳代表，由一個完滿 報復仇恨的青年，逐漸轉變成為一位精 進修行的聖者和上師 。 以下就讓我們來 看看密勒日巴傳奇性的一生 。 密勒日巴是家中的長男，父親密勒 蔣菜為這個得來不易的男孩取名為「闇 喜」 。 而日後長大的密勒日巴喜歡唱歌， 聽過他歌聲的人，莫不喜愛，此名取得 +分恰當 。 四歲時，母親自莊嚴母又生7一個 妹妹，名為琵達 。 由於家庭環境富裕， 密勒日巴與妹妹從小就穿戴最好的綱 轍，頭上則飾著珠寶黃金，生活無虞 。 但好景不常，密勒日巴的父親在他 七歲的時候過世7 。 在父親的遺囑中， 並未完全交待清楚，故衍生成臼後密勒 日巴的伯父和姑母侵佔其家產的情形 。 密勒日巴和媽媽、妹妹三人在父親去世 後，生活起了大轉變;不但受盡伯父及 姑母的折磨與虐待，更是尊嚴盡失 。 其 母在心中完滿仇恨的長期忍氣吞聲下， 忍耐到7極限;她激勵成年的密勒巴巴 去學習咒法，好為她們母子復仇於是 密勒日巴到波通等地，跟隨雍同多甲喇 嘛及古容巴功德海喇嘛學習咒術、誅j去 及降看法 。 密勒日巴利用咒術及降這術，害死 了伯父全家並摧扭了家鄉的莊緣 。 但是 他卻一點也不快樂，面對村民的慘狀， 他逐漸起了反悔心;最後密勒日巴決心 以其全部的生命學習正法以求得解脫 。 經由上師的指引，密勒日巴前往扎純拜 馬爾巴為師 。 而在他抵達的前一天晚 上，馬爾巴上師及師母做7同樣的一個 夢，那是密勒日巴將來會大大利益眾生 的于員兆 。 馬爾巴知道密勒日巴的種種業體及 其無眼潛能，特別以許多常人所不能忍 受的考驗來磨練他 。 經過八大苦行及無 數次小苦行之後，密勒臼巴仍然求法無 成，於是他興起7 自殺的念頭 。 但因師 母的情憫心，感動馬爾巴上師，最後才 將無上密法的全部灌頂及口訣傳授給 他 。 在辭別上師與師母時，馬爾巴交給 密勒日巴一件蠟封好的信，盯囑他在修 行至氯脈重障礙時才可拆開看 。 之後密勒日巴獨自在護罵自崖窟裹 苦修了十一個月，那也是他日後獲得成 就的地方 。 由於密勒曰巴向馬爾巴修習 了「拙火定 J '冬天僅著單布衣即可禦 寒，故人稱其「曰巴 J '即穿布衣者; 「密勒曰巴」也就是「穿布衣的密 勒」 。 密勒日巴以唱誦道歌的方式弘揚 佛法普渡眾生，同時也收了不少徒弟 。 每富有人路經石窟，對密勒日巴有所嘲 諷、懷疑，或者其徒弟有任何疑惑時， 他便以歌唱的方式來回答 。 道歌歌詞常 不假思維，全為其自性法音流露;內容 為詩歌與古生事交織，散文與韻文交錯 。 而唱頌的對象不僅僅只有人們，對於有 情眾生一樣給予慈悲;度化 。 被追擒的黑 鹿、憤怒狂吠的總狗及狠惡的戀人，在 聽過密勒日巴梵音般的悅耳歌聲之後， 皆深為感動，心生喜悅並發起修道之心 (註 1 ) 。 密勒日巴在肉體痛苦至極時， 拆開上師的信 。 按照上師的指示，他開 始敢食(註2) ，並旦修習而誼得空中飛 行的法f脂，示現種種神遇 。 密勒日巴晚年時遭人毒害而圖竅， 當時他己預先知道自己涅槃的日子也將 接近 。 入定後各種勝相出現，但卻無取得 舍利供養 。 弟子們悲慟之隙，忽聞上師 的聲音，指示在崖石下有銘言/11 。 那是一 塊棉布，包裹著一把小刀、一小塊糖及 磨刀石 。 密勒日巴在刀上刻字，內容表 示以此小刀割此布及糖，永遠不會被切 完 。 而分到此糖或布(密勒日巴的三眛 食及衣服)的人，皆不會墮入三惡道， 因其受過上師和諸佛的加持 。 遺囑撞著 就是令弟子們在哀傷之餘砸涕為笑的最 後一句話了 。 本館所藏的一件密勒曰巴右到浮 雕，為十四世紀的作品 。 中央為密勒曰 巴右腳徽曲，左腳畫畫曲呈國王遊戲坐 。 右手置於右耳旁的姿態，似乎在吟唱道 歌，或者是傾聽法界的聲音 。 此一代表 性的姿勢也象徵其所傳承的噶舉派或稱 為口傳派、耳傳派教法 。 此派修法重視 師生間的口傳心受，不重文字，以苦修 來悟誼大手印之智慧，寶路佛法 。 禪定 帶由右肩斜掛，那是為了保持身體在長 時間禪定時的直立 。 密勒日巴左右為其 兩大弟子一岡波巴及惹瓊巴;上方為一 不動佛及協侍菩薩，下方是密勒日巴與 獵人的故事 。 另一件宗博的藏品，是三幅一組的 自教三軍(註3)唐卡之一 。 密勒日巴著 白袍雙腿盤坐，右手輕靠在耳旁，左手 托著佈滿奪麻(註4)的闊綽(註5) ;頭髮 捲曲，紅色禪定帶自右肩自然垂下 。 其 背景為雲海圍繞著雪山山巒，顯現密勒 日巴在雪山修行的氣候與處所，也肯定 7尊者「拙火定」 的成就 。 密勒日 巴雖然在年 少時造7 般 生葉， iê.憑 其對佛法堅 定不移的 信心、堅 忍不梭的 事盡力行大 苦行、大 由一 一一 精進以及對 \.__ .一 ~﹒ 十四世紀密勒日巴石刻浮雕 。 - 上師的虔誠， 司， 最後終得成就;其一生的寫照也正是他 所要灌輸弟子們的觀念一一「佛由人 成」 。 詮釋: 1.密勒日巴與蠻人的曲事 。 2.密勒日巴妹眛琶這及其童年 己訂婚約的結賽姑娘所供養 的食物 。 3. 自教三聖為馬爾巴、密勒曰 巴及岡波巴 。 4 密勒日巴早期修行時僅以奪 麻為食，古生皮膚呈現總色 。 5.另一說為嘎巴拉碗，為高f圓 圓跟前發願以其顱骨作為法 器供人使用的碗，象徵解脫 生死智慧的福輯 。