宗博季刊第11期

1主寄:iFZUEZ在吉思 • 孟藺盆燒化了，把紙錢燒給祖先不口孤魂 野鬼用，所以叫「孟闡盆會 J 。因此中 元節也有「孟蘭盆節」之稱，妥說這孟 蘭盆會的起源，則與釋迦牟尼的弟子H 連救母的故事有關。據說罔連.;js:是印度 摩竭國頭號富戶的愛子，父親叫富相， 母親叫育提。目連的父親是個大慈大悲 之人極其敬重出家人，視僧尼拉日父母， 而他的母親育提夫人雖然年體漂亮，谷rJ 無嘉言懿行，愛財小氣，並且最恨出家 人，視僧尼為仇，目連被地藏王渡去出 家後，其母卻任意胡誨，間耀王一怒之 下把她打入地獄受苦;日連得知時，其 母已遭受過許多的苦刑，正在第六殿接 受倒懸之懲罰，日連趕到，立刻盛飯給 他母親充饑'但食物未到口，便化為火 焰，其母根木吃不到半口，罔連想過許 多辦法，都無能為力，最後只得求助釋 迦佛，釋迦佛才解釋說其母生前毆僧，罵 道，罪孽深重，必需先羅列百昧，供奉 眾僧，而後其母才能吃到東西。這個流 傳頗盾的「目連救母」故事，後來才慢 慢地演變為民間的中元普渡。 除了中元節和孟蘭盆節之外，民間 還稱七月十五為鬼節，因此可以斷定， 民間的鬼節與佛道的中元節、孟蘭盆節 有著密切的關係，又有自己獨特的色 彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構 成農厝七月十五盟富的節俗活動。 在中元節民俗活動中，放河燈則是 比較重要的，河燈也叫「荷花燈 J '因 為這種燈的底座是用紙、木做成蓮花瓣 形的(也有血控以荷葉作底座的) ，河燈 一般是在底座上放燈鑫或蠟燭 ，中元夜 放在江河湖海之巾，任共漂流浮泛。目 的是普渡水中的落水鬼不口其他孤魂野 鬼，因為死 f的冤魂怨鬼，不得託生， 纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不 到路。吋1元節這一天若有個死鬼托著一 個河燈，就得以託生。大概從陰間到陽 間的這一條路，非常之黑，若沒有燈是 F huA 「時衰鬼弄人 J '看來一點也不假。 民間相傳，有些鬼怪雖然平日作惡 多端，以害人為職志，但到了陰曆七 月，多半會自動收斂些，不再害人，只 混在從地獄裡放出來的眾鬼當中，跟眾 鬼一起接受人們的祭拜施食，而中元節 普渡孤魂野鬼，固然含有敬畏鬼神的意 義在內，卻也包含著中國人寬厚、關愛 的心意在內，許多人都抱著自己的祖先 有人祭拜，那些孤魂野鬼總不能宜之不 理吧!否則中國人多的是「抓妖逐鬼」 的法術，何懼那些孤魂野鬼的侵犯?。 他叮叮一叫上面F冒 著燃燒的蠟燭。最重要的儀式是 Pomana(第 15首) ，這個儀式可持續 一週、一月、一年、甚至七年。每 週 n 破曉時，那些死去丈夫的太太 們會到墓地和所愛的丈夫交談哭 泣。第 12首基會列女人唱的羅馬尼亞 調和 19首賽爾維亞的哀歌有很大的 不同，他們大泊晨在墓地所點的數 十很小蠟燭就叫做天堂的蠟燭。 附註:華列人約有8萬人，居住 於東賽爾維亞山區多琦河及Morava 和Timok之間，最初使用斯拉夫語， 後來漸受到羅馬尼亞語言、風俗、 音樂的影響。 他們散居在各個村落， 與他族和平相處;另一方面，他們 也十分維護傳統，保留了斯拉夫族 主 和Thraco-Dacian的文化根源。 ... 生與死之樂 南斯拉夫一東賽爾維亞，天堂的蠟燭 李秀琴/資料提供資料中心/陳淑真整理 這片 CD題名為 Yougoslavie– Serbie , the candles of Paradise(護名: - 萬斯拉夫-東賽爾維亞，天堂的蠟燭) ，是 -. 法國的Ocora/Radio France公司出版 。 本片CD收錄的音樂主題內容限 於生與死，地區只限於幕列人(見附 註)居住最多的Klj 肘， Ncgolinsk且 不OTimocka Krajina地區 。由當地農 民在墓地及祭典中現場錄音。第卜 1 1 首屬生的部份，包括舞樂、田園 生活和婚禮音樂;有些村落可跳出 40多種不同的舞，有些和生產祭典 有闕，牧童的傳統樂器有阿爾卑斯 號角、袋笛等。第 12-19首與死有 關;華列人的葬俗來自基督教之前 的信仰習俗可死者的靈魂必需橫渡 條河，但不能坐船，而須走過用樹幹 做成的橋。如果死者生前有重罪或 葬禮中出了大錯，他就可能滑進水 裡;過了?可後他來到一個又乾又晴的 世界，他的近親必需幫助他度過這 個地方達到永生。在許多儀式中， 5 燈水 動 正白 的背 甜 言曰不，有礙衣恭窮追時有說 間草個鬼上 等妨到會 、消有、話 問 」一說路彼會過半哲、、路俗 射門布他草但不果多破他走 去。 A 上也，」巾，也如鬼服笑他的臉 不，溪街走以'衣譏放卜 河可冤的觀鬼的又紛清羅鬼下來。比模條呢一之錢。清少地寂卿一一到店附仟酬凱翻恥軒駐 -f 放，的教的開門的紅說傳家見一來了概官一，人旺有處冷很衰派車朝叫前往氣很之果在衣時他 以事死 LU 佛獄 一鬼樹嗨相椅能陽上停大五處立和人到之 、就氣冷得清名科 怯地團半昂如會的有得 所善已 -EA 受地初關可動，藝目太路不，孔四斜包暖集鬧苦鬼裡敝窮。，很臨一多軒，就他、弄 。件陸血和因 7 月卡閻活是個個說大個高臉見行鬼氣陷陣熱貧 ，叫吾 「理人選接是鬼字闕， 一叫輯蚓臨風鬧而巴間問 -r 有一…咐啦一… Hi 八 J 〈愣。做叫帥馴服帥不一……叩開叭叭騙」〈心 -z 引翻版附軒鰱 見件人鬼中，有七;在美年據人鬼、個數清氣語喜所家是的，鬼俗有鬼冷常質人楚讓倒有絆蛛 不這世野響，、信樣，初，異，往的短不黑絮，'的果落門，。頗見怕鬼無行楚地漾，意用 看燈見現影念門俗怎云蚓騁的山往鬼人糊條呢樣處人如寥上寒寞來能但群形到冠敬困他故時