宗博季刊第13期

區噩冒 IF果jFZU是ZZZf 花座之間有一個紋 飾精美的菱形 四面體，蓮 花座飾有精 緻的紋飾 及藏文真 言，菱形四 面體上則 飾有密 教神 本氏 平日 藏文真 言 ;蓮 花座的 下方為三 猛獸各銜一 刀刃，刀刃 上則各飾有纏 繞雙蛇，最下 面的部份為普巴杆底座 。 國文/典藏組洪莫愁 世界宗教博物館所典藏的這支 普巴件為明朝時期的作品，主要材 質為銅，高度達 186公分，超出一般 普巴杆的形制甚多，實屬罕見，上 面所裝飾的紋飾相當繁複精美，為 難得一見的精品，原為西藏寺院所 典藏之重要法器 。 普巴杆的最上面 的金剛件原為古印度吠陀神因陀羅 的武器，後為佛教所引用， 三站代 表胎藏界佛、金剛、蓮華三郁，及 身、語、意三密;其次為現忿怒 像、頭戴五骷髏冠的三位護法神; 護法的下方為兩個蓮花座，兩個蓮 「普巴」為藏語 rphurbaJ 的譯 音，意思為「樁釘 J '又稱「金剛 概 J '普巴件可說是藏傳佛教所有法 器中最獨特的也是最神秘的 。 普巴杆是密教修法時立於護摩 壇四隅的小柱，用以破除撓害行法 的所有魔障 。 「護摩」為密教一般 修法中之重要行事，用來譬喻以智 慧火焚燒迷心之意，原來是古代印 度用來供養火神阿當尼，作為驅魔 求福之法。施行護摩法時，需具足 「本尊 J (如來或明王)用以表行者 之「意密」、「爐火」代表行者的 「口密」、「行者」自身則表「身密」 等三者 。 行法的方式則需先擇地、 於本尊之前造一護摩壇、壇中央設 一爐，壇之四角則分別放置普巴 杆，四隻普巴杆之頂端均 繫金剛線。壇前安置禮 盤、脅桌，桌上置護摩 木、塗香、柄香爐、 加持物等，口誦真 言，投護摩木、五穀 等供物入於火中，以 淨行者之意、口、身 三密，並成就息災、增 益、降伏等法 。 普巴杆的來源有二 說:可能是西藏高原的 游牧民族繫繩索用來固 定帳棚的樁釘，在佛 教傳入西藏之前，西 藏原始宗教「茉教」 的法師賦與樁釘驅邪 的魔力，取樁釘插入土 中得以固定之意，而能 將邪魔束縛使之不能侵 害人體;其次， 'phurbaJ 一詞係譯 自梵文的 IkaliJ ' 原是古印度的一種兵 器 。 現在普巴杆則已 演化成撒傳佛教持驗 類的法器，可作為灌 頂之用 。 就形制而言 ，普 巴粹的一般長度介於 20公分(八指長)至 30公分(十二指長) 之間，可以手握 持，因其基本形 狀有如含 三 面 刀刃的生豆匕 首，所以西方 人稱之為「魔 法匕首」。 為了配合鴻禧美術館此次舉辦之「清宮秘藏一承德避暑山莊 藏傳佛教藝術文物特展J .本館亦提供館 藏的一件長達一百八十六公分明朝法器 一普巴杆參加展覽。 二月廿一日心道法師與鴻禧美術館 董事長張秀政，在喇嘛的誦經聲中，共 同為此普巴杆揭幕，心道法師更為舉行 一場準提神咒之傳擾與灌頂，數百名雙 手合十的人擠滿現場，但是寧靜祥和的 氣氛卻感染到在場所有人士 。 許多觀眾在法會結束後，也都虔誠 的立在普白杆誠心許願，希望在兔年， ﹒上圖: ，山道法師與鴻續美衛 能夠得到普巴杆的加持與祝福，藉由普館董事長張秀跤，共同主持普 巴杆上顯現的忿怒金剛相，降服外在一巴特揭鷹 。 (攝影，大直) 切不順及內在慎惱，得到自在的心境、 ﹒下圖: ，心道:去帥主持海提神 使身心進入良性的循環。 咒之傳授與灌頂法. 。 • 5 M ‘稍 斤 才 特 叫叫 巴 蜘 d 旦日