宗博季刊第67期

Exhibition Exhibition 不只滿足你的視覺 不只滿足你的視覺 展．開 6 展．開 7 漢寶德書法展 話說中國書法的發展 書法即是寫字的藝術。文字的產生原本 是為了紀錄與溝通的實用目的，並不是藝 術。但是在書寫的過程中漸漸的技巧成熟 了，除了實用的價值外漸漸的有了欣賞的意 念，成了為好看而寫字，因而才有了書法藝 術。 書法的發展，一般都由文字的發展開始 介紹。中國文字確切的產生時間到現在都還 沒有一個定論，大體上來 說，依照目前的考古發現， 一般認為距今六千年前的半 坡仰韶文化時期是文字的萌 芽時期。到了距今四千年前 的夏朝中晚期，則是文字發 展形成比較完整體系的時 期。到了殷商時期的甲骨文 （如右圖），則是目前最早 而且較完備的文字系統，目前發現已有三千 多個字彙。文字的發展從甲骨文到今天已經 歷三千多年，經過了金文、篆書、漢隸、草 書、楷書、行書等幾個階段。 從甲骨文到金文、篆書都是用刀刻或硬 筆寫出來的，與今日用毛筆沾墨水寫出來的 書法，因為使用工具的不同，其風格與韻味 完全不同。毛筆可算得上是中國特有的書寫 工具。東周時期的竹木簡上 （如左圖），已經廣泛的使用 毛筆書寫。中國現存最早的毛 筆，可以追溯到二千多年以前 著名的考古發現──位於湖北 省的曾候乙墓中，發現的春秋 時期的毛筆是目前所見最早的 毛筆。 漢先生主張書法是生活藝 術，文字是生活的工具，所以書 法是標準的生活藝術，不應該與生活環境脫 節。人人都有用毛筆創造自己書法的自由。 只要我們用手寫字，生活中的書法藝術就會 演化而生存下去。 2008年6月，世界宗教博物館將推出「寫 藝人間－漢寶德書法展」，本次展覽預計將 展出七十多幅書法作品，依據書法作品的內 容與特色，並搭配漢先生對於書法藝術獨特 的見解，所有作品分為筆墨、寫意、構圖、 述志、心經道德經五大主題呈現。 筆墨即書法中所講求的筆法與墨 韻： 書法線條的抑揚頓挫之美是由毛筆所創造 出來的。墨色的控制，即水份的控制，墨趣 之創造是宣紙的吸收力量與墨的濃淡效果交 互作用而成。（圖一、二） 寫意即以書法中的文字來表達情 與意： 書法之美，由美好的形式與文意相配， 以形式與構圖環繞文意達到情與意相通為最 佳境界。（圖三） 構圖即書法中的巧妙結構： 書法的構圖除了傳統整齊排列的規矩外， 新時代的書法藝術在整體的構成上可以放棄 傳統文字排列，自由使用空間的張力呈現出 動態、韻律、均衡的結構。在字體的構成 上，可因文意的表現而出奇致勝。（圖 四） 述志即書者透過書法表達書 者的人格、心靈、生活情 調： 欣賞書法應評字且讀文，內容與形式 完美的結合，展現書家的內心世界，在一字 之中也能透露出書者的人品、心態。（圖五） 心經即是《摩訶般若波羅密多心經》的簡 稱，雖只有二百六十多字，卻是六百部《大 般若經》的精髓所在，是領悟佛法的心法所 在。 （圖六） 老子的道德經是中國道家哲學思想重要的 源頭，亦是老子濟世之苦衷。全書共分為 八十一章，是中國歷史上首部完整的哲學著 作。 （圖七） 本次所舉辦的特展，筆墨、寫意、構圖、 述志等主題共有四十八幅作品，心經道德經 共有二十五幅作品，期望觀眾能由作品的欣 賞中，理解漢先生所強調的書法藝術如何表 達形意情三位一體，並且透過欣賞書法作 品，進而推廣書法藝術；做為一種生活藝 術，書法不但有美育上的意義，還能無形中 維護傳統文化的價值。 （圖二） （圖四） （圖五） （圖六） （圖七） ◎文 廖靜如 （圖一） 書法是中國第一藝術 書法是中國傳統最重要的藝術，在中國文 化中，文字書寫是文化的核心，文字是溝通與 紀錄的工具，書寫乃是必要的手段。中國的文 字，自刻出來的甲骨文，到硬筆寫出的篆書， 其美感是有目共睹的，自使用有彈性的毛筆沾 墨水書寫，中國的書法實際上就是熟練的使用 毛筆的藝術。 書法藝術，貴在表達形、情、意三位一 體。形式上的改革，除了下筆的技巧不落俗套 外，字體的構成可以有新意。重要的是構圖， 必須放棄傳統整齊排列的常規，因內容的表現 而出奇制勝，一新人的耳目。這些都必須環繞 文意而發展出來，而意與情是連貫的。把書法 藝術視為最困難、最豐富的藝術並不為過，它 是亟待開闢的藝術領域，有勞年輕書法家多下 些工夫，才能恢復第一生活藝術的地位。 —— 取自「寫藝人間－漢寶德書法展」內容 （圖三）