宗博季刊第68期

宗教小百科 11 ◎文 國立自然科學博物館副館長 周文豪 完滿與寬廣 宗教小百科 看法 香的概述 ◎文 廖靜如 Encyclopedia of Religion Points of View 他們在宗博看到了什麼 「 香」在我們的文化中與宗教的關係密 不可分，在佛、道教的祭祀儀式中， 香都是一個重要的祭祀工具。焚香禮佛、燒 香迎神，人們普遍認為香是與神溝通的媒 介，藉由裊裊上升的香煙可以將心聲傳達予 神明。在台灣，祭祀用的香其型式為線香， 依用途可分為硬腳香與軟腳香；其差別在硬 腳香有竹枝香腳，硬腳香用於禮拜神佛，軟 腳香用於祭拜祖先或插在門柱。 在中國，使用香料的歷史由來已久，春秋 時期中國人對香料植物已有廣泛的利用，然而 當時所用的是蕙草、桂樹等香木香草，與現今 祭祀中使用的香並不相同。 漢魏時期隨著佛教東傳及貿易的興盛，來 自南亞、東南亞的珍貴香料也傳入中國，為王 公貴族所愛。到了魏晉時期，香的使用在上層 社會間更為普遍並擴展到文人。唐朝時期，由 於佛教及道教信仰的興盛，使得香的使用量也 大增。 宋代之後，由於海上貿易的發達，更多的 香料自南亞和歐洲運抵中國。由於取得更容 易，自宋元以後，不僅佛、道、儒家都提倡用 香，而且更普及成為百姓生活中不可或缺的一 部分。 「 百千法門，同歸方寸」，每次走入宗 博的大門，心頭都要先被這一句話撼 動一下，揣度一番之後，才心虛的走入長 廊。 作為一個生物學人，在追索生命的源頭 時，固然謹記尊敬生命的基本道德戒律，但 教了好幾年生命科學，仍然不敢碰觸心靈這 一塊。生物多樣性之父E. O. Wilson說：「心 靈在融通知識的藍圖中極端重要，原因既基 本又深奧得令人困惑。」 笛卡兒的《沉思錄》也寫著：「心靈具 備神聖的力量，因而不需肉體便可單獨存 在，肉體也能夠沒有心靈而存在。」 嘗竊問：「何時自己在心靈上可達致這 樣的境界？」 理智告訴我，心靈存乎於腦，心靈的密 碼離不開複雜的物理過程；但感性的一面又 告訴我，心靈存在於心。生命流動的領悟、 入定、開悟、歸真、無為，甚或重生，皆融 在方寸間「我找到了」的完滿與寬廣的喜悅 中。 我在漢先生的「寫藝人間」開展會中 說：「踏入宗博與敬覽漢先生的墨寶，都有 一股沉穩與安定。」 是，完滿與寬廣就在墨汁於棉紙上暈染 的剎那之間。