宗博季刊第68期

A Closer Look at Artfacts 隨著媒體來到你眼前 行動文物 10 台 灣民間重視神靈崇拜，對於神像形象的 繪製與雕造特別重視，形成獨特的神像 藝術，且因行事需要或供奉場所的不同，平面 形式的神像掛軸在台灣亦廣為流行，通常採取 繪畫或印版的方式製作，由民間藝師依照傳承 圖稿繪製，或因壇場儀式的需要，由道士、法 師自行繪製。 地獄為古印度輪迴信仰中，專司人死後審 判的幽冥界，此觀念在佛教傳入中國後，逐漸 為漢人普遍接受。在佛教中，閻羅王為地獄之 主，傳入中國之後與本土宗教信仰融合逐漸本 土化，並衍生為十殿閻王，掌管地府、職司獎 懲。 地府分為十殿，依據《玉歷鈔傳》與《閻 王經》之記載，十殿分別為：一殿秦廣王，專 司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶，決定受審人 之超生或發獄。二殿楚江王，司掌活大地獄， 凡傷人身體、姦盜殺生者發入此獄。三殿宋帝 王，司掌黑繩大地獄，凡忤逆尊長、教唆興訟 者發入此獄。四殿五官王，司掌和大地獄，凡 抗糧賴租、交易欺詐者發入此獄。五殿閻羅王 專司叫喚大地獄、油鼎地獄。六殿汴城王，掌 大叫喚大地獄及枉死城。七殿泰山王，掌熱惱 地獄，凡在人世盜墓、投毒、挑撥離間者發入 此獄。八殿都巿王，司掌大熱惱大地獄，凡在 世間不孝者使父母翁姑愁悶者使入此獄。九殿 平等王，掌鐵網阿鼻地獄及托死城，凡在人世 殺人放火者、斬絞正法者，發入此獄。十殿轉 輪王，專司各殿押解報到之鬼魂，分別善惡、 核定等級後，發四大部洲投生，凡發往投生 者，先令喝下孟婆湯，使之忘卻前生之事。 十殿閻王之地獄變相，在形制上多以彩繪 掛軸方式呈現，規模完善者，為十殿各一掛軸 成為十幅一組，或有以五幅、兩幅等形式組 成，用於功德超渡儀式之壇場掛軸，民間俗稱 「功德畫」，為傳統道釋繪畫的風格傳承。在 超渡法會時，常掛於法壇兩旁，象徵人死後所 須面對的閻王之裁判。本館所藏之十殿閻王畫 較為特別，以六幅地獄圖為組件。 ↑第十殿轉輪王，專司各殿押解 報到之鬼魂，分別善惡，發四大 部洲投生。 ↑第一殿秦廣王，專司人間夭壽 生死，統管幽冥吉凶。 ↑第五殿閻羅王，專司叫喚大地 獄、油鼎地獄。 十殿閻王畫 ◎文 展示蒐藏組