宗博季刊第71期

Exhibition 不只滿足你的視覺 展．開 6 的作品，特別注重在生活的不同層面，包容的 實踐。系列作品之一（圖2），強調對女性的尊 重與包容。引用《古蘭經》中尊敬婦女的經 文，並以巴勒斯坦的橡樹子象徵女性孕育生命 的子宮，將創造萬物的造物主與孕育生命的婦 女作類比。另一作品（圖3）強調人與人之間的 包容。引用《古蘭經》中彼此幫助的經文，同 時用被風吹動的蘆葦，象徵人的相互影響作 用。 基督宗教 聖方濟之靈 聖方濟（Saint Francis）之靈系列作品， 傳達出以簡單樸實的方式，尋找性靈的寧靜與 救贖的意涵。珂朵羅以蝴蝶，玫瑰，貝殼和蛇 杖，分別象徵人的身體、魂、心智及靈。認為 救恩的獲得在於理解這些不同層次間的相互關 聯。以蝴蝶為題的作品，首先表現出物質生命 （身體）在時間空間限制下的脆弱與短暫，再 標示出魂（Soul）被純淨的需要，最後表現出 靈性生命（復活之靈）超越時空的特質。而作 品「蛇杖」（Caduceus‧圖4）則表現出身、 魂、心智、靈的和諧一致。 猶太教喀巴拉的範圍 喀巴拉（Kabala）是猶太教神秘主義。喀 巴拉思想中的範圍（Spheres），如同坦特羅思 想中的脈輪，被用以闡述神與人之間的關係。 喀巴拉以神的超然存在與內在作為發展形式， 認為透過其思想及修煉，可以察覺隱藏的 「神」，明白生命的終極意義。在這次的展覽 中，珂朵羅針對喀巴拉的範圍中神聖及物質的 特性，進行探討，呈現打破二元對立的企圖； 她認為神聖的範圍乃是透過物質的範圍得到體 現，而物質的範圍因具有造物主的神聖素質， 能與神聖範圍進行溝通。如作品「力量–神聖 的」（圖5）以紅色象徵具有物質形體（血肉） 之受造物，金色象徵受造物內在猶如神聖殿宇 的神聖的屬性，神聖與物質的相互並存。另一 作品「力量–物質的」則以花象徵從物質範圍 中綻放而出的神聖特質。 美洲印地安人信仰 印地安人的信仰相信萬物有靈，認為有一 隱蔽不易察覺之最高神的存在，而最高神將神 聖的力量灌注在萬物之中。印地安人以動物的 形象為圖騰，作為神聖力量的象徵與載體。這 個系列以圓形動物圖騰的方式呈現，這些動物 扮演靈性探索之引導者的角色；藉著學習不同 物種的特性及能力，人類能夠更加充實廣闊， 並更為謙卑。如作品「鵝」，藝術家在鵝身 上，賦與不易察覺的不同色彩（圖6）代表自我 要求、可靠、縝密及警覺等特性，象徵領導力 和適應力。作品「鷹」代表神聖屬性中的廣闊 及超越，同時也象徵與造物主的聯結。 圖2 圖4 圖3 圖1