宗博季刊第72期

Exhibition 不只滿足你的視覺 展．開 6 世 界宗教博物館往年之特展內容包含民 間信仰、伊斯蘭教、藏傳佛教以及基 督宗教藝術等，以多元的展覽內容將宗教信 仰的「真」、「善」、「美」、「聖」呈現 給社會大眾。今年11月，本館將推出「慈悲 自在──遇見觀音」特展，介紹觀音菩薩轉 折的信仰發展以及不凡的造型藝術。 觀音信仰遍及亞洲，持續受到人們的崇 敬與禮拜，慈悲與智慧的願力深植人心，是 最為人熟知的佛國菩薩。中國歷代出現的觀 音化身及其造型不可勝數，相關的知識與佛 法亦廣博深遠，很難畢其功於一役，作為展 覽，無疑是一個複雜的主題。我們依據起、 承、轉、合的脈絡布局，將相 關基礎資料做一彙整與理 解，融合宗教與藝術，形成 由外而內、從具體形像引導 進入內容的展示主軸；文物 則以漢傳佛教系統的 觀音造像為例，再 配合展示手法與多 媒體裝置，呈現兼 具原創性與教育 性的展覽。 「起」， 起於古老的名 諱、翻譯佛典以 及辨識菩薩的基礎 知識。首先以複雜華美的唐代鎏金佛菩薩組 件吸引目光，請觀眾在此尋找觀音菩薩的身 影，其身在何處即現其佛典文意，點出佛典 內容對於諸佛菩薩的造型和定位，有著重大 影響。接下來，我們開始回應一些問 題：何故稱「佛」、又何故能稱 「菩薩」？菩薩的造型又是如何講 究？而許多人與觀音菩薩的第一次 接觸是來自口唸名號：梵 名Avalokitesvara、觀 音、觀世音、觀自在、 光世音等等，這些名號的 來源出處為何？我們以清 晰簡單的圖文，加上特殊設 計的展板裝置，釐清問題， 希望給觀眾一個概念與引 導，再進入下一區：具體 的觀音典型樣貌。 「承」，承是一種積 極的接受以及經過審慎選 擇、思考，然後重新詮釋 的發展過程，不僅信仰思維 獲得廣大迴響，也不斷積累 成豐富多元的觀音造像，從 魏晉南北朝、隋唐、宋元至 明清，皆有代表性的典型造像可以 見證。我們以蓮花手、施無畏 印、楊柳、白衣、水月、南 慈悲自在─ 遇見 觀音 ◎文 卓靜美 ↓龍山寺正殿景象。 →唐 ‧ 十一面觀音。 ←清 ‧ 觀音。