宗博季刊第73期

Museum Under the Microscope 不只滿足你的視覺 展．開 6 示手法加以濃縮，期待能讓社會大眾走入博 物館，遇見觀音，進而有所收穫。 走出特展區，前方和平交流廳正在展出 「台灣宗教建築縮影系列Ⅰ：艋舺龍山 寺」。我們選定歷史悠久且主祀觀音的艋舺 龍山寺，製作台灣宗教建築系列的第一座縮 影模型，並籌辦相關的展示與活動，既能連 結「慈悲自在──遇見觀音」特展，同時也 藉本展祝賀艋舺龍山寺建成270周年慶。 艋舺位於淡水河右岸，大漢溪與新店溪 在此匯流，優越的地理位置使此地具備發展 水陸貿易的潛力。昔日原住民駕獨木舟運送 蕃薯來此與漢移民交易，平埔族語「Man- Kah」即指獨木舟，「艋舺」地名即由此音譯 而來。艋舺水運便利、港口深，在地商人組 ↑觀音展—祈福楊柳。 ↑觀音展—竹林造景。 四大名山之一，島上以「普濟」、「法 雨」、「慧濟」三寺規模最大，稱「普陀三 大寺」。 為說明觀音信仰在中國本土的具體變 化：妙善公主的身世中土化以及普陀山道場 的聖地中土化，我們將兩者的因緣故事以動 態繪本形式，呈現在大型觸控螢幕上，雖然 點選的短片僅有幾分鐘，但卻生動精簡地呈 現了複雜的內容，也拋出一個讓觀眾繼續思 索的觀點。 五、男女相變化投影 從男相到女相的觀音造型，是一段轉變 與創造的過程，在具體的文物雕塑中間，穿 插背投影螢幕，長有鬍鬚的男相觀音以及溫 婉的女相觀音交錯疊影，呈現轉化的信仰內 容與隨類應化的形象。 六、竹林造景 在進入「觀音媽」展區前，設置竹林情 境。以「竹」為景，一因觀音圖像裡，常以 其為背景；二因文人騷客喜愛吟誦，在神仙 畫、高士畫中，也常見竹林蹤影，頗具古 風；三則以竹林為戶外情境，將三座日治時 代石雕置於此處，正是觀音守護道場地界的 寫照。 七、祈福卡區 「念觀音」是親近觀音的簡單方式， 「回向祈福」則是在傳達祝福與幸福的訊 息，我們設置祈福卡展區，將以上兩者結 合，邀請觀眾在瀏覽一遍特展後，能口唸經 文，心有所感，進而祈願回向。 本次特展展示四十餘種不同形象的觀 音，雖然文物本身已傳達了其文化與時代背 景，但面對龐雜的資料，我們運用不同的展