宗博季刊第78期

8 mwr10thAnniversary 十週年特輯 博物館開館初期，是由您親自帶領教 育推廣部門，當初您是怎麼思考宗博 的教育推廣工作？ 宗 博的工作，教育是最重要的，這個博 物館是推動理念的館，所以創館的目 的最重要的還是社會教育。世界各宗教的「愛 與和平」代表的是一個理想，但是博物館本身 的運作是必須要有目標的，所以我開始強調生 命教育，這樣我們就稍微有一點方向。至於怎 麼做，說起來容易，但生命教育沒有人知道是 怎麼回事，博物館的主要展覽是宗教，但宗教 的教育，又無法讓一般的學校去實踐或接受， 所以才會結合館內的生命之旅廳，從宗教的生 命禮俗，談各宗教對生命所持有的共同價值， 而如何讓民眾及學生體會這個道理，就必須透 過教育推廣部門的工作。 就像您說，生命教育並不容易，那您 是如何在博物館實踐的？ 我記得當時是希望教推組可以先寫出有關 生命教育的導覽說明，並且希望博物館跟學校 的關係密切一點，所以我們有跟學校簽約。因 為從事生命教育的工作，最有效率的還是學 校，負責生命教育的老師如果不知道要怎麼 教，我們要利用我們的博物館，教育組同仁要 配合老師提供所需資源。 兒童展也是，到頭來討論出來還是以愛為 主題，因為從生命教育的觀點，應該讓孩子從 小就開始讓他體會到愛的價值。有沒有成功我 不知道，但那很困難，因為生命教育很抽象， 我覺得「愛」不是一個理論，當你講出來，小 孩子不一定了解，所以還想不到更好的方法。 當初您要求教育推廣人員完成了很多 出版品，這些出版品在教育推廣上有 什麼重要性？ 出版品在很多博物館都是很重要的工作， 它有兩種功能，對內來說，由教育工作人員整 理出想法，過程中彼此對推廣的內容產生共 識，並且有更清楚的認知；對外呢，過去觀眾 進到博物館，都習慣手上拿著一個出版品，在 某些程度可以替代導覽的功能。因為我們博物 館是從教育的觀點出發，和一般文物展不同， 所以要弄清楚生命教育的意義，必須解釋清 楚，這個共識比較不容易，必須慢慢來，要花 一段時間。在網路時代，對外實體出版品的重 要性可能減低，但對內則是必要的，何況我們 要訓練導覽員和志工，如何讓他們懂得這些內 容，就必須透過教材，博物館教育並不是一件 簡單的事情。 未來10年的教育推廣您的建議是？ 基本上，我覺得宗教的大方向是沒有問題 的，但臺灣整體說來生命教育還沒有開始，學 校根本還沒有開始做，所以博物館去推動很重 要。我們的生命教育可以強調幾個概念，愛是 一個很基本的概念，還有其他各宗教都共同有 的生命教育的基本價值。把這些價值找出來， 並且寫出各個宗教對這個問題的看法，這樣對 推廣生命教育會容易很多，因為我們這個生命 教育不是從頭想，是因為先有宗教的展示，後 來才加上去的，所以兩者都要兼顧。 教育推廣還有一件事可以做的，是有關美 感的問題。全世界早期的藝術發展都是從宗教 來的，在那個時代，藝術等於美，也就是說人 對美感的覺悟都是從宗教而來。既然我們選擇 的是各種宗教，那也可以從各種宗教來推動美 感觀念，因為美感是屬於生命的一部份，也是 品性的一部份。生命教育如果能夠加強美感， 可以使博物館的精神更加昇華，這是教育推廣 的責任。 ◎教育推廣組 社會教育 是宗博最重要的工作 ──專訪榮譽館長漢寶德先生