宗博季刊第91期

8 生命教育特輯 Education of Life 緒論 許 多人察覺到一種在社會上以及在自己生 活中的空虛感 … 。除了耗費在消費與生 產上的精力外，許多人的感覺可以用新聞週刊 （ Newsweek1995 年 3 月號）封面上出現一個男 人的倦容，而標題是「枯竭」來做總結 … 。我 們的生活步伐本身已經喪失了靈魂，我們似乎 都匆促地去擷取與消費，卻用極少的時間在單 純的樂趣上 … 。」（ Miller, 2007, pp.3-4 ）由於 社會上有許多失序的行為與傷害他人的舉動， 因此藉由本研究案的成果證明世界宗教博物館 是一座可以陶冶愛與寬恕胸懷的體驗場域，它 可以跨越人與人之間的藩籬與仇恨讓人們找回 單純的快樂與寧靜。 小學生經由宗博館豐富的生命教育教學資 源認識不同的信仰文化、生命禮俗以及各宗教 如何助人，進而學習愛與寬容，欣賞並尊重不 同文化的生命觀。本研究以國小三到六年級學 生為研究對象，參加世界宗教博物館校外參 訪，進行共計一百二十分鐘的「共有體驗」生 命教育課程，主要目的在探討「宗教」介入， 對國小學生「愛、寬容」認知、情意、行為等 方面之影響與成效。 近年來校園人際傷害事件頻傳，從新聞及 媒體的報導中，暴力案件與偏差行為年齡層也 下降至國小學童。Parker與Asher(1987)的研究指 出，兒童時期因為人際創傷感到遭受不公，若 無法寬容傷害者，重新看待人際創傷事件，易 造成心理扭曲，而後在青少年以後遭受輟學、 犯罪及心理疾病的可能性。 Worthington於2002年提出，一、寬恕是一 種勇氣的表現，寬恕比憎恨還難，因為「能付 出愛讓加害與受害雙方都能覺得自己可以做更 好的人，那才需要勇氣。」二、寬恕可以正視 哀痛，並不會否定傷害所帶來的痛苦與悲傷， 但是寬恕所引伸的情感如思念、悼念…等，卻 會讓哀痛更快的獲得化解。三、寬恕是價值的 實現，也就是愛與慈悲身體力行的一種表現。 做為一個基督徒，母親所留下的精神遺產就是 和平與愛，唯有寬恕才能實現母親的教導以及 自身的宗教信念所堅持的愛。 研究對象 本次總計參加世界宗教博物館參觀之人數 共達1136人。其中，實驗組為台灣北部建建國 小中、高年級九個班級共學生數244人，進行 參觀世界宗教博物館教學；控制組是台灣北部 位於建建國小之鄰近學校鶯鶯國小中、高年級 九個班級共學生256人，實驗介入期間並沒有 進行參觀世界宗教博物館教學。受試者分別在 實驗前及八週後分別接受前測、後測。其後， 愛與寬容 超越藩籬 宗博館「愛與寬容介入成效研究計畫」榮獲美國Fetzer基金補助