宗博季刊第90期

展．開 不只滿足你的視覺 Museum Under the Microscope 6 在家與出家： 遷臺緬華移民的宗教生活 緬 甸 係 大 陸 東 南 亞 信 奉 南 傳 佛 教 （ Theravada Buddhism ）的國家，宗教成為人民 日常生活中不可或缺的一部分。南傳佛教不僅 是宗教信仰，同時也深入影響社會生活其他層 面，無論是週期性的歲時慶典、生命禮儀或風 俗習慣等，均與宗教有著密切不可分的關係。 節慶法會 歡喜佈施積功德 在緬甸出生或已生活數十載的遷臺緬華移民 們，自然而然受到某種程度的影響，多數成為南 傳佛教的信徒，一年之中在中和緬寺裡依照緬曆 進行週期性的各項節日慶典，例如：緬曆一月 （ 陽 曆 約 四 月 中 旬 ） 的 潑 水 節 （ thingyanpwedo ），緬曆二月（陽曆約五月中 旬）的佛誕節（ kahsounlabyeiboudaneipwedo ）， 緬曆四月（約陽曆七月中旬）的結夏安居節 （ wazouthingankapwedo ），緬曆七月（約陽曆十 月中旬）的點燈節（ wagyumihtunpwedo ），以及 三個禮拜之後的解夏安居節（ kahteinpwedo ），緬 曆十二月的佛爐主節（ mahadouhpayapwedo ） 等，再加上敬老節、慈愛節、阿毗達磨經節等節 慶，幾乎平均每個月都會舉行一次大型法會，活 動相當密集頻繁。 每當有大型法會舉辦時，一週前緬寺便會 以印製夾雜著中文、緬文及緬甸節慶情景圖片 的法會通知單，寄發給緬寺成員們，邀請大家 共同前來參加儀式。在臺的緬華移民絕大多數 都會全家扶老攜幼地親自到緬寺裡拜佛，有的 甚至遠自中壢、桃園而來，人潮絡繹不絕，並 有信徒穿著傳統緬甸筒裙盛裝前來參加法會， 接受法師的祈福。一般而言，信徒們在每個星 期日上午或是節慶法會結束之後，會於中和緬 寺內舉行佈施請客（ ahlulou ），每人都想經由 佈施來積累自己的「功德」（ gudou ）。由於緬 甸人喜歡以請客做佈施，只要是有人做功德請 客，不論認不認識、有沒有受邀請，都可以自 行前往參加，做主人的一律招待。因為緬甸人 相信來吃佈施的人愈多，所得到的功德也就愈 大。遷臺的緬華移民亦有此習俗，每遇有信徒 過生日、結婚喜事或是為父母作忌追思等種種 原因，均會到緬寺請客做功德，邀請在臺親友 一同前來聚會，分享各式傳統緬甸食物，維繫 彼此的人際網絡。 穿耳度僧 成年禮舉家榮耀 中和緬寺除了每月定期舉行的法會活動之 外，固定在每個星期日下午二點舉行緬語講經 活動，有時也舉行短期禪修，還有屬於個人性 且不定期舉行的儀式活動，例如在夏季為男孩 當沙彌或是男子短期出家所舉行的度僧儀式 （ shinbyupwe ），以及女孩成年的穿耳儀式。每 年一到夏季，緬寺便會為男孩們舉行沙彌度僧 儀式，以使男孩正式成為小沙彌（ koyin ）。在 南傳佛教的國家，男子一生至少須出家當過一 ◎國立歷史博物館助理研究員 翟振孝 ↑2013年在新北市舉辦的緬甸點燈節活動 (中華民國緬甸經濟文化協會提供)。