宗博季刊第93期

7 一頭白象蹲踞，並畫有六牙。六牙白象本為不 存在的動物，六牙之意涵，乃指六度之意，即 布施（檀那）、忍辱（羼提）、精進（毗梨 耶）、持戒（尸羅）、禪定、般若。白象一側 站立一位身穿紅衣、頭戴高冠，持一長杖之馭 者。普賢菩薩右下角一人著文人裝束，雙手合 十，應為信士之屬。 在大雄寶殿中，面對三大士像的兩面牆 壁，繪有二十諸天禮佛圖。二十諸天的產生， 乃是根據《金光明經》的懺法配置而來，後又 經過南宋時期成書的《重編諸天傳》，確定今 日的二十諸天。二十諸天列位兩側牆壁，面孔 朝向中央，猶如在禮敬三大士一般。 諸天禮佛圖東西壁諸天對稱排列，東壁由 右至左分別是：帝釋天、北方多聞天、西方廣 目天、菩提樹天、辯才天、月天、訶梨帝母、 散脂大將、密跡金剛、閻摩羅王。西壁由左至 右則為：梵天、東方持國天、南方增長天、大 自在天、功德天、日天、摩利支天、監牢地 天、韋馱、娑羯羅龍王。諸天背景繪以五彩祥 雲。 法海寺雖為漢傳佛教之寺院，但在起建之 初，即有藏傳佛教的僧侶參與其中，此在法海 寺現存經幢上留下的名字可見，因此法海寺壁 畫的藝術表現有著漢藏融合的風格，在三大士 像及禮佛像中都可見及。不過大體而言，法海 寺壁畫依然維持既有的宮廷繪畫的風格，根據 學者研究，明代的宮廷繪畫繼承自南宋以來江 南一帶的繪畫風格，並帶入山西一帶佛畫的特 色，融合中國南北畫風。 此外，法海寺壁畫顏色鮮明、描畫細緻， 不僅諸天菩薩的身裝花紋一絲不苟，觀音菩薩 身上所披戴的薄紗，是以細線描出花紋勾繪而 成，呈現出輕巧飄逸的效果，令人讚嘆。而法 海寺壁畫的牆面經歷了六百年風霜雪雨，仍然 保存完好，沒有脫落變形，只有人為的外部損 壞，足可見法海寺壁畫優異的工法與技術。在 看得見與看不見的地方，法海寺壁畫都具有難 以匹敵的藝術與歷史價值，值得我們一再品 味。 特展藝聞 《東 壁》 《 水月觀音 》 《 普賢菩薩 》 《 文殊菩薩 》