宗博季刊第99期

19 此件作品年代約為 19 世紀 末， 1996 年後隨著文物徵集進入 世界宗教博物館典藏。原始的作 品名稱為「 Menologium 」﹙英文又 書寫成 Menology 或 Menologe ﹚， 該字出自希臘文「 menológion 」， 特指東正教中的禮儀書，此種書 籍以月份作為區分，按照教會年 曆紀錄聖徒和殉道者的生涯。此 件文物即是依據東正教禮儀書所 繪製而成的聖像畫。 在識字率低的時代下，教會 為了讓廣大不識字之人皆能親近 真理，因此教堂壁畫以視覺化的 方式向眾人展現基督信仰。直到 十四世紀後，此種小型且易於攜帶 的聖像畫才逐漸興起，方便信徒 在遷移、旅程、傳教的過程能持 續地虔誠禱告與修行。為了增添 畫面的說明性，此類聖像畫更採 用連環圖作為呈現方式，並在每 幅小圖下方分別標上各故事主題。 該件文物內容出自《新約聖 經》，描繪東正教中的十二聖節 及聖人佚事。構圖分成三層：分 復活與十二聖節／木、蛋彩／ 47.5 × 37 公分 典藏之 別為外圈、內圈、以及中心。在 最外圈的部分以「耶穌復活」為 主題，描述耶穌基督在世上的神 蹟；內圈的部份則以「耶穌受難」 為主題，講述耶穌基督在人世間 承受的苦難。在十二聖節中，其 中十聖節分散在外圈的左右兩側， 左側以聖母為主軸，自上而下為 聖母馬利亞進入聖殿、馬利亞的 誕生、主顯榮、聖母的安眠、在 聖殿裡獻主；右側則以耶穌基督 為主角，自上而下為上帝應許亞 伯拉罕生子、耶穌基督降生、耶 穌升天、耶穌受洗、光榮地進耶 路撒冷；另外兩個聖節天使報佳 音、舉榮十字架則，分別在內圈 和外圈的最上方列。在內圈與外 圈循序環繞之下，呼應著正中央 耶穌復活與升天的榮景。 聖像畫的發展分為兩種不同 走向：一種為希臘羅馬式的古典 主義，另一種則為拜占庭藝術風 格。此幅東正教聖像畫承襲的風 格，即為拜占庭藝術的表現形式。 這種繪畫方式不在描繪我們肉眼 可見的空間，畫師跳脫模擬現實 事物的樣貌，企圖表現一個超越 世俗、超越邏輯、超越理性的世 界。換句話說，透過潛心閱讀東 正教聖像畫，觀者不但能逐步了 解聖經教義，更能帶領我們穿越 短暫虛幻的現實生活，進入一個 眼睛所不能見、思考邏輯所不能 涵蓋的永恆時空之中。 館藏文物選粹 東正教聖像畫 復活與 十二聖節介紹 文／程怡嘉