宗博季刊第100期

23 對孩子的成長期望，從這些儀式 與器具中一覽無遺，只要他們身 體健康、智識豐富，就是父母長 輩們最大的滿足。 成年之後，已經是能擔負責 任的個體，建立家庭、養育子女 將是壯年階段的主要活動，雖然 婚姻並非每個人必經的生命階段， 但在傳統文化裡，的確是人生重 大的分水嶺。東正教婚禮中，新人 們配戴並交換的婚禮頭冠，是華麗 的配飾，也是宗教儀式中重要的 一環；除此之外，錫克教的頭飾， 是虔誠捍衛信仰、勇敢忠誠的認 證，也只有壯年成熟的男子才有 可能獲得。年歲增長，雖然肉體 衰敗蒼老，內心卻容納滿滿的經 驗與知識，邁入老年時，將智慧 與傳統利用口述或是文字交給下 一代、也對此生走來的諸多感觸， 在宗教中取得平衡。基督教中的 聖油，用來撫慰衰老的病痛肉體， 西藏的轉經輪，陪伴日日虔誠誦唸 經咒的長者得到內心寧靜。死亡 是生命輪迴的終點，但死後的世 界仍是尚未解開的謎，對這個巨 大的謎團，各民族有不同的想像， 以不同的儀式來表達對生命的敬 畏，埃及知名的《死者之書》同時 具有警惕現世之人的意味，馬雅 的玉面具則是對生命不朽的期望， 無論是哪一種對死後世界的想望， 看似莊重死者的物品與儀式，其 實也是對自我生命結束時的期望。 生命之旅廳中，空間的擺設 看似簡單，其實卻饒富深意，展 示櫃的高度隨著出生、成長、壯 年逐漸增高，卻又在老年時開始 遞減，宛如人自出生後抽高成長， 壯年後逐漸佝僂矮駝的肉體興衰。 我們從脆弱的嬰孩到衰頹的老人， 雖著日漸平穩的步履向外探索世 界的奧妙，但 2009 年的電影《班 傑明的奇幻旅程》中，主人翁班 傑明誕生時卻是老人體衰的形態 漸漸青春體壯，在對世界抱著壯 志野心時，卻沒有相應的體能， 直到肉體強健之時，內心卻對世 事洞悉了然。就像一般人也許遵 照宗博館由宇宙創世廳走向生命 之旅廳的參觀動線前進，然而從 世界宗教展示大廳穿越華嚴世界 拾級而下，逆著從死後世界回歸 到出生，又有何不可？生命來來 去去，把握眼前當下才是要緊。 班傑明不受肉體的限制，以中老 年之姿行海上壯遊，因為生命的 每一刻都不該浪費，這場肉體與 心靈相逆的生命旅程，看似獨特 卻又無異於他人，因為無論是誰 的生命，都是一場美好且奇幻的 旅程。來到生命之旅廳，你會怎 麼安排這場探索之旅呢？不管是 怎樣的動線與步伐，願你在這裡 得到對生命的喜悅、珍惜與體會。 整個展示廳禮讚人類生存中幾個主要的生命階段，以及宗教傳統在這 些轉變及階段過渡時所扮演的角色。分為初生、成長、中年、老年、死亡及 死後世界等五大區域。祭禮與儀式可能因宗教傳統而異，就如同每個人生命 中的細節瑣事皆不盡相同，但生而為人的生命經歷卻是一致。世上人們體驗 著生命的律動與循環，並共享著其中的喜悅與愁苦。參觀者可一睹生命的盛 宴——轉換，閱歷，疑惑，情感，共同組構成為人類生命之歷程，可藉此了 解各宗教對人生各階段的禮讚。 ThisHallissubdividedintofiveareas:birth,comingofage,mid-life,oldage,and deathandtheafterlife.Itexaminestheinteractionbetweenpeopleandreligionfromthe point of human life, birth and growth. 生命之旅廳 Hall of life’s journey 展區：宗博館六樓