宗博季刊第115期

19 提到農曆七月的「水陸法會」，一般人所聯想到 的不外是普渡眾生、敬拜往生親人；然而除上述所提 到的有情眾生、歷代先祖外，全名為「法界聖凡水陸 普度大齋勝會」的水陸法會，也包括所謂「四聖六凡」 如佛、菩薩、聲聞、緣覺與天、人、阿修羅、地獄、 餓鬼、畜生等。因此，在水陸法會儀軌中，就有了「請 上堂」這場祈請諸佛菩薩、護法等「僧俗俱列」前來 接受供養的佛事。 「請上堂」儀軌，事先需做許多準備工作，如 在水陸法會場中垂懸一條五彩長巾，其象徵迎請諸佛 仙聖下凡的「天橋」，於其側也備有象徵交通工具的 龍車寶馬符紙。當諸佛菩薩仙聖度天橋、乘龍車而來 時，參與水陸法會的功德主們也敬獻香枝、拋擲鮮花 於天橋上表示「香花迎請」的虔誠心意。 迎請上堂告一段落，一旁還備有溫水與佛衣的 「沐浴亭」供淨身沐浴。居於天上的上堂諸聖們，原 本應是潔淨不染俗塵的；當祂們來到人間，更衣沐浴 不是為了自己，而是在過程中用諸聖的沐浴，讓世間 眾生洗去沾染的汙穢。迎請沐浴之後，緊接著就是獻 上豐盛齋宴與「六塵妙供」的「供上堂」了。 「請上堂」雖然看似供養諸佛先聖前的簡單「預 備式」，但儀式中所用的天橋、龍車寶馬、香花等器 物卻不得苟且馬虎；參與此佛事的與會大眾更須虔心 觀想諸佛聖賢前來赴會的盛況，透過凝聚心神的觀 想，讓諸聖賢者更具象地示現眼前。這是一場與諸佛 仙聖的「近距離接觸」，虔誠的心意勝過一切，也是 水陸法會精神中除了憐憫眾生有情外，更崇敬天人的 表現。 與諸佛仙聖的「近距離接觸」 ——請上堂 文 / 黃丞萱 靈鷲山第 27 屆「水陸空大 法會」遵循古制儀軌、如法 如儀進行八天七夜，將於 2020 年 10 月 21 日 ( 三 ) ～ 10 月 28 日 ( 三 )( 農曆 9 月 初 5 ～ 9 月 12 日 ) 在桃園 巨蛋體育館舉行。 宗教節慶 請加入靈鷲山水陸法會