宗博季刊第113期

館藏文物選粹 文 展示蒐藏組 王建鈞 / 21 2019 年世界宗教博物館承文化 部補助經費，著手進行館藏 50 件重 要文物的 3D 立體影像建模。在攝影 掃描此批文物的同時，我們檢視文物 內外細節，其中，這件舍利甕以其豐 富的符號資訊，觸發了我們進一步研 究的動機。 此甕是由圓形的甕體及尖塔形的 甕蓋兩部分所構成，陶製的甕體上總 共出現有 3 種文字符號： 一、甕體陰刻的「佛頂尊勝陁羅 尼神呪 ( 佛頂尊勝陀羅尼 咒 )」及「追 為亡者董斤瑞神道」楷體漢字。 二、甕體陰刻的梵字長咒及甕底 的小咒。 三、入 藏 本 館 時 於 罐 底 及 蓋 底 以 塗 料 書 寫 典 藏 編 號 「3289.1」及「3289.2」。 陀羅尼即為佛教的真言、咒語， 在翻譯上常只譯音，藉以維持咒語原 來的念法語調 。而在書寫上常維持原 有梵字的寫法，因此在佛教經典、 經幢石刻上，可見到以梵字表 現的陀羅尼。 此甕刻有一長一短兩段陀羅尼。 關於甕體的長咒，就其直書之漢字銘 文所透露出的訊息，應與《佛頂尊勝 陀羅尼》 有關。此陀羅尼常用於滅罪 與度亡，自唐代以來即廣為流傳。 而關於甕底小咒，除了咒文起始 符號外，共計有 15 個悉曇體梵字。 經過推敲比對之後，讀音應為 「om kili kili vajra ha vadha vadha hum yat」，om 為咒語的起首音，hum yat 為咒語結束音，vajra 與 vadha 為此咒 的關鍵字，vajra 指雷電、金剛、金剛 杵，有無堅不摧之意，在一些結界咒 中常與 kili kili 這樣的音節一起出現； vadha 有罪罰、殺戮之意，亦可特指 帝釋天的雷電金剛杵。是以此小咒或 與滅罪或召喚帝釋天庇護有關。 舍利甕底部 陀羅尼 (dharani) ，為佛教的唱誦，有持善法不使散，持惡法不使起之作用。 可分為法陀羅尼、義陀羅尼、咒陀羅尼、忍陀羅尼四種，而今日我們常說的陀 羅尼常泛指咒陀羅尼。 悉曇體 (siddham) ，亦稱為梵字，為 6 世紀至 12 世紀古印度所使用的文字， 經由絲路傳入中土的佛教經典多以悉曇體寫成。 《大乘義章》卷第十一：「陀羅尼者。是中國語此翻名持。念法不失故名為 持。」 《佛頂尊勝陀羅尼》 (UshnishaVijaya) ，此經咒自唐代以來即廣為流行，有 好幾個譯本，各本略有差異。依《大正新修大藏經》所載，《佛頂尊勝陀羅尼 經》計有五經、三儀軌譯本，各本皆錄有《佛頂尊勝陀羅尼》。參見劉淑芬， 〈《佛頂尊勝陀羅尼經》與唐代尊勝經幢的建立—經幢研究之一〉， P.155-156 。 除了經文外，亦有大量的尊勝經經幢石刻、經變圖相等流傳於世。 舍利甕正面 質材：陶土 尺寸： 18X18X22.5 cm