宗博季刊第105期

15 1893 年，「世界宗教議會」在美國芝加哥首度 召開，這是史上第一次嘗試建立全球性信仰對話的 世界宗教大會，各宗教以平等地位齊聚一堂。雖然 宗教對話在近代可說是新興名詞，但近幾十年，儼 然成為國際宗教領袖間重要交流的指標。 時間拉回到 2017 年，第六屆佛教徒與基督徒的 對話國際研討會也在 11 月 13 日於台灣福隆靈鷲山 聖山寺隆重展開，主題為「佛教徒與基督徒並肩同 行，走非暴力之路」，為期四天的發表與分組討論， 提供宗教對話三個面向：與自己對話、與不同支派 者對話、以及與不同宗教者對話。 其中，應邀參與發表本次演討會當中的第四講 主題「培育非暴力生活方式」的天主教代表 James L. Fredericks 神父表示，生活中的苦難經常導致暴力， 傳達教宗方濟各要求天主教基督徒要參與佛教徒近 鄰對於社會苦難的各種回應行動，並稱這種合作為 「兄弟的對話」，目的就是希望能夠促進彼此找出 新的團結合作方式，即便各自走在不同的宗教道路 上，「兄弟的對話」還是應該要將焦點共同關注在 當前世界各種暴力的根源。例如，在美國的佛教徒 與天主教教友們一起為窮苦無依者興建房屋；猶太 人也與天主教基督徒一 起為移民提供服務與協助。 其實，James L. Fredericks 神父是心道法師 多年的老朋友，早在 2004 年 4 月，於伊朗 IRIB 會議中心所舉辦的第五屆「回佛對談」，James L. Fredericks 神父就曾經與心道法師一同關心探 討「宗教的責任：與其他宗教對話」。James L. Fredericks 神父是宗教間對話的專家，特別是佛 教與基督教之間的對話，不僅參加佛教基督教研 究學會、洛杉磯佛教天主教對話小組以及舊金山 灣區禪宗天主教對話小組，更曾在日本、中國、 印度、伊朗和歐洲進行多場國際講演，對於心道 法師及其所創立的世界宗教博物館表示肯定，並 讚賞這次的會議也會是教宗所樂見的「兄弟的對 話」之一。 宗教對話真的能改變我們的生命以及社會 嗎？也許並非立竿見影之效，但是至少開啟了彼 此傾聽理解的管道，而光是理解他人還不夠，最 高境界的理解是把他人當成自己，就像被譽為宗 教對話之父的當代跨文化對話領域最傑出的思想 家之一 Raimon Panikkar(1918-2010)，他是天主 教徒和印度教徒的孩子，兼具基督徒、印度教徒、 佛教徒和世俗主義者四種身份，他曾說過：「假 定我成功地把他者理解成他者，這是不夠的，因 為他者不把自己理解為他者，而理解為自我。所 以，我不會真正理解他者，除非……實行類似於 如下道德訓喻所說的一種壯舉：愛鄰人如愛自己 ( 不是如你的鄰人而是如你自己 )。」 當你將他人的苦難等同於自己的苦難；將他 人的傷痛等同於自己的傷痛時，就是邁向改變的 第一步。