宗博季刊第107期

3 上散布著小鳥的遺骸。這些腐爛鳥屍只剩下殘骸羽 毛，每一具的腹部位置都是一坨垃圾，撐滿了瓶蓋、 垃圾和不銹鋼，牠們都是被撐死的。攝影師發現這 個現象後，開始拍攝鳥怎樣在海邊吃淤積的垃圾， 海潮回流處把漂流的垃圾集中到祂們的棲息地附 近，鳥只要看見有五顏六色的小東西，就撲過去叼 食誤吞，結果只能垂危等死了，那是一部真實又殘 酷的紀錄片。 生態沒有平衡，就不會存在。我不禁有感而發， 人類看似追求繁榮，實則自掘墳墓。 心是療癒全球災難的根源 如果從護生、愛物的角度來看環保，這是佛陀 本懷不用說，但是全球化時代不一樣，社會結構不 一樣，科技發展也會衝擊人類的道德底線與倫理詮 釋，現在很多問題都是二次大戰以前資訊不足、看 不到的問題，也是跟著追求科技進步而來的挑戰， 比如說孟山都基因種子造成的生態汙染問題，複製 胚胎、複製人的問題，還有最近發生的人類基因或 合成基因申請專利的案例。現在要看待這樣的問題， 都要有一套全面性的思惟，才能作更深更廣的探討， 比如是不是有一套全球倫理架構，如果只是個人的 道德勸說已經不夠了，個人道德要延伸到科技道德、 社會責任等範圍才能看清楚因果鏈結。所以我說， 二次大戰以前，人類問題主要是資訊不足造成的， 是癡為主，癡造成貪、嗔；二次大戰以後的全球化 問題，主要是貪婪造成的，貪造成嗔、癡，三毒發 作的方式不太一樣。 （節錄自《願力的財富》心道法師著書）