宗博季刊第107期

13 本期特展 慈悲的藝術 ─林健成最後的百八觀音創作 文 / 陳國寧 館長 人一出生就在尋找滿足，追求希望，求而不得就覺得苦， 其實，滿足來自內心與行動的慈悲喜捨！ 大悲觀音菩薩發願渡盡眾生方成佛。人的欲望 無底，故菩薩道無盡窮。菩薩梵文菩提薩埵，漢譯 意思是覺有情，是指已經覺悟而又能慈悲的行者。 我們首先要做自己的觀音，才能與別人快樂攜手同 行，在現實社會中，能夠無私地奉獻到大眾事業中 者都具有菩薩精神。菩薩，在佛教中又是大乘行者 的稱呼，以發菩提心為首要條件。何為菩提心呢？ 《金剛經》中佛陀說：「所有一切眾生之類，若卵生、 若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有 想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃 而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生 得滅度者，何以故，若菩薩有我相、人相、眾生相、 壽者相，即非菩薩。」這段經文說出發菩提心的內 容，學佛首先要發心，從慈悲心與不著相出發。世 間種種疾苦必需找到根源，除了實際面的生活技術 改善，由心的和平自在，消除種種煩惱才是基本。 觀音菩薩本無固定形相，隨緣轉慈悲相，心轉、相 轉、法轉。 108 是多數的象徵，百八觀音的化現形象，象 徵大慈大悲的無數顯化。金剛經：「若菩薩無住相 佈施，其福德不可思量。」以無限之心施捨他物， 其功德自然也如同虛空，不可限量。 尼泊爾有一座建於十七世紀中的「百八觀音 寺」，始創 108 種觀音的聖像。靈鷲山教團創辦人 心道法師以觀音法脈傳承教化，以禪修心和平為教 導。於三年多前委託工藝家林健成與昆桑喇嘛重新 創作百八觀音彩繪銅雕與唐卡藝術安裝於聖山寺。 希望透過百八觀音的聖相介紹慈悲典故，以感動人 心。 林健成先生早年成名於臘像藝術，半世紀來窮 畢生之力完成許多佛道人物創作。本館建館初期， 邀請他精心完成世界十大宗教建築模型，可以透過 窺管巡視建物內部的裝飾細節，十多年前尚未普遍 運用環視多媒體的時代，他的機械環視設計十分受 到觀眾的喜愛，迄今仍然熱度不減，它不是件普通 模型，而具有袖珍模型的收藏價值。三年前他又日 夜不息的為靈鷲山聖山寺雕塑出 108 尊觀音及銅 雕，憑其個人的技藝與毅力創作出具有時代感的菩 薩像，當屬一時之創舉。今年初他剛剛完成這項巨 作工程後，不久便仙逝西方極樂世界。本館今年七 月起特別舉辦特展以為紀念並供各界欣賞。 位於加德滿都市區的一座白觀音寺 -Jana Bahal ，是當地著名的 觀音寺院。看看圍繞在主殿牆上一尊尊熟悉的法像，或坐或立的 姿態各異，祂們是 108 尊觀音。鏡頭轉到距離尼泊爾 3700 公里 的台灣，這裡是東北角靈鷲山的下院 - 聖山寺 ...... 。看著既熟悉 又陌生的 108 尊不同姿態的觀音法像，居然與尼泊爾白觀音寺外 牆的 108 尊觀音銅雕相似，為什麼會有這樣的巧合？ 資料來源：靈鷲山全球網路電視台 渴仰為法來 百八觀音 - 本來