宗博季刊第108期

19 中國西雙版納分屬三個國家，但 流經同一條河流 , 擁有著相近的文 化，無論是瀾滄江或湄公河，都 賦予了這塊土地上耕植作物的條 件，以及與外界交流接觸的機會， 故在宗教上不能依國界將其直接 切割開來。 世界宗教博物館自籌備建館 初期，即典藏大量南傳佛教塑像 及文物，本次展覽將初步研究並 篩選整理，配合考察對照，將於 11/9 博物館 17 周年舉辦南傳佛 教特展，歡迎大家一起以河流傳 播的角度來看待，感受佛法經由 河流的傳遞，所交織產生出南傳 佛教文化的璀璨斑爛！ 制度，期間歷經 41 位傣王 , 為西 雙版納歷史與南傳佛教文化奠定 厚實的根基。 過往各個村寨均建設一所寺 院，寺院除了弘法傳教之外，亦 肩負著學校的功能；比丘 ( 地方稱 之為佛爺 ) 作為導師教導沙彌巴利 文以及閱讀貝葉經，即便中國大 陸現已全面施行國民義務教育， 但在傣族人對於信仰的虔敬，仍 舊習以將自家幼童送進寺院短期 出家學習，作為佛法、巴利文的 傳承。雖南傳佛教興盛的區域以 東南亞為主，但在西雙版納境內 卻能發現相同的佛教信仰以及虔 敬的心 , 在緬甸景棟、泰國清邁、 族作為大宗。傣族源於古代百越族 群，與泰國屬於同根同源，但擁有 自己的方言與文字，族人皆為信奉 南傳佛教與地方原始信仰。而河流 流經中國的河段稱為「瀾滄江」， 奔流進緬甸、寮國境內的河段成為 東南亞的母親之河「湄公河」。 抵達西雙版納，第一個印象 即有置身於東南亞的錯覺 , 無論建 築、飲食、音樂、節慶皆與泰國如 此相像，但語言卻是以中文交談， 著實教人不太習慣。西雙版納傣語 原意係指為「十二個行政區域部 落」，而統領這十二個部落的共主 稱為傣王，並建置「景洪總佛寺」 作為歷代傣王皇室貴族的修行場 域，亦是西雙版納南傳佛教最高等 級的寺院，統管轄內各村寨寺院， 負責發布轄內佛教儀式活動、僧 眾晉升考核、以及傣王與轄內土 司宣誓就任的場所。從 1160 年至 1950 年中國共產黨廢除傣王統領 展覽名稱：深河遠流－南傳佛教典藏特展 展覽時間： 2018 年 11 月 9 日（五） - 2019 年 4 月 21 日（日） 展覽地點：世界宗教博物館•第一特展區 主辦單位：世界宗教博物館 比丘指導沙彌巴利文 發音。 老曼峨佛寺。 比丘板書的巴利文音 標、語法。 特別感謝：香港旭日集團 緬甸聯邦共和國駐台北貿易辦事處 Myanmar Trade Office, The Republic of the Union of Myanmar 燦爛時光：東南亞主題書店