宗博季刊第108期

12 依法兒．瑪琳奇那 「當你跟靈性接軌，跟大地對話的 時候，於是你孕育了自己的世界， 樹木開始茁壯，最美的風景就在你 的心裡面。」 動物靈或水鹿概念創作 希巨．蘇飛 原住民藝術創作普遍以動物為主，是一種靈性的表彰，大 自然裡的動物都是祖先的化身，時常出沒在子孫身邊關照 親人，看看子孫身體有沒有健康，有什麼困難需要幫助的， 他會在夢中告訴你，教導你如何走出困境。雖然參展的許 多老師，如藝術家見維 • 巴里、美卡 • 瓦歷斯等，都採用了 許多動物靈的概念，但主要以水鹿象徵祖先的化身。 參展的作品都跟翅膀有關，述說原 住民老兵的故事，阿美族人的高砂 義勇隊、台籍老兵被送到遠方參加 不同的戰爭，凸顯了究竟是為誰而 戰的國族主義荒謬。「我作品中雕 刻了很多翅膀。翅膀的意思是：我 想要送那些漂流在外、被人遺忘的 原住民靈魂，一對回家的翅膀。」 紀錄片「路有多長」同步拍攝《翅 膀帶我回家》作品，遠至巴布亞新 幾內亞威瓦克，憑弔二次世界大戰 期間戰死在異鄉的阿美族勇士。阿 美族有一靈鳥傳說，「傳說中，在 外地死亡的族人靈魂，會乘著靈鳥 的翅膀，回到部落。」希巨．蘇飛 就地取材，於當地雕刻創作並舉行 簡單祭儀，希巨說：「叔叔伯伯們， 我是你們的小孩，我帶了家鄉都蘭 的檳榔、荖葉、米酒請你們享用。 我們來的目的，是希望傳播你們過 去所走的路，你們的淚水、辛苦， 讓部落的人都知道，這是我們來的 目的。希望你們能協助我們完成這 件事，請扶持我們……。」 參展藝術家，暢談創作理念。策展人 瓦歷斯 • 拉拜分享他多年深入台灣各 原住民部落及訪談部落重量級的藝術 家的心得。出席的藝術家有阿道 • 巴 辣夫 • 冉而山、美卡 • 瓦歷斯、安力 • 給怒、撒古流 • 巴瓦瓦隆、廖光亮、 希巨 • 蘇飛、見維 • 巴里、優席夫、 依法兒 • 瑪琳奇那、宜德思 • 盧信等。 阿道 • 巴辣夫 • 冉而山開幕式演出作品《鏡子 與感恩祭儀》，此創作透過鏡子表達個體深 刻的自我與靈魂的對話。根據阿美族馬太鞍 部落關於渾沌初時開天闢地的傳說，男神與 女神生下了天空，以及靈魂與影子，而鏡子 此詞含有靈魂與影子的詞根。鏡子，阿美語 叫做 D-adingo-an ； 'Adingo 就是「靈魂」的 意思，同時也可以指「影子」。透過四個層 次逐步演繹此作品：「丟泥巴」：渾濛 • 清透、 「鏡子儀式」：鏡 • 靈儀式、「翻滾」：歌頌、 「歌舞」：舞踊。 館長陳國寧說：其實宗教文化進入日常生活 的每個部分，宗博館可以作的事情非常多， 只要是宗教文化及生活領域相關的，宗博館 都會籌辦。本次特展我們希望能透過藝術作 品，表達原住民文化人我關係的純真、對於 自然的真切，正是現代社會所缺乏的，希望 能帶給我們社會，甚至帶到全世界，引領現 代人重新思索，並永續善待大自然的生態環 境。 特展回顧