宗博季刊第109期

典藏 11 佛陀坐像 —館藏文物選粹 文 / 展示蒐藏組 鍾偉愷 緬甸境內的撣（ㄕㄢ ˋ）族，是僅次於緬族之後人 口最多的民族，其血緣與泰北境內及雲南西雙版納一帶的 傣族有著遠親的關係，自古皆屬於蘭納王國的領地，隨著 王朝更替、版圖疆域游移，撣族的生活環境至今也被切割 分屬三個不同的國籍。 撣族有著明確的社會階級，分別為農民階層與世襲 的貴族，也因生活環境艱難，亦使得撣族比其他族群更顯 團結及驍勇善戰。位在緬北伊洛瓦底江流域西岸的撣族聚 落，原屬蒲甘王朝的附庸，後隨著國家動盪，地方諸侯崛 起，撣族順勢南下先後成立邦芽、阿瓦、勃固等國家，即 便小國林立社會更加紛亂，然而佛陀造像卻一改蒲甘時期 未在衣著紋飾及身軀體態作表現的樸實特色，逐漸走向新 的進程。 館藏的《佛陀坐像》係為撣族風格的代表，造像中 佛陀以右手持觸地印、左手為禪定印的姿態，右手手指觸 地，意謂諸魔鬼神、煩惱思緒皆停息；左手放於大腿手掌 向上，代表狀態已入禪定；雙腳呈現雙跏趺坐姿，表佛陀 悟道之時的禪定坐。身上衣著以貴族服儀鑲有花邊裝飾， 除象徵佛陀原為貴族身分，同時凸顯撣族人民對信仰需求 的重視，開始擺脫文獻經典對於佛陀樸實的描述，而以信 眾的思維將造像賦予嶄新的想像。 撣族時期介於蒲甘王朝與貢榜王朝風格之間，具有承 先啟後的連結，然緬甸造像藝術從平實走向繁複華麗並非 一蹴可幾，期間還陸續開展出諸多風格形式，亦是歷經了 七百多年的摸索嘗試，才於曼德勒時期風格集大成。即便 撣族在緬甸的歷史上僅是驚鴻一瞥，然卻由於撣族的美學 及巧思，除體現撣族對於佛教信仰的崇敬，亦豐富了緬甸 的佛教造像藝術的內涵。