宗博季刊第109期

典藏 11 佛陀坐像 —館藏文物選粹 文 / 展示蒐藏組 鍾偉愷 緬甸境內的撣(ㄕㄢ ˋ)族,是僅次於緬族之後人 口最多的民族,其血緣與泰北境內及雲南西雙版納一帶的 傣族有著遠親的關係,自古皆屬於蘭納王國的領地,隨著 王朝更替、版圖疆域游移,撣族的生活環境至今也被切割 分屬三個不同的國籍。 撣族有著明確的社會階級,分別為農民階層與世襲 的貴族,也因生活環境艱難,亦使得撣族比其他族群更顯 團結及驍勇善戰。位在緬北伊洛瓦底江流域西岸的撣族聚 落,原屬蒲甘王朝的附庸,後隨著國家動盪,地方諸侯崛 起,撣族順勢南下先後成立邦芽、阿瓦、勃固等國家,即 便小國林立社會更加紛亂,然而佛陀造像卻一改蒲甘時期 未在衣著紋飾及身軀體態作表現的樸實特色,逐漸走向新 的進程。 館藏的《佛陀坐像》係為撣族風格的代表,造像中 佛陀以右手持觸地印、左手為禪定印的姿態,右手手指觸 地,意謂諸魔鬼神、煩惱思緒皆停息;左手放於大腿手掌 向上,代表狀態已入禪定;雙腳呈現雙跏趺坐姿,表佛陀 悟道之時的禪定坐。身上衣著以貴族服儀鑲有花邊裝飾, 除象徵佛陀原為貴族身分,同時凸顯撣族人民對信仰需求 的重視,開始擺脫文獻經典對於佛陀樸實的描述,而以信 眾的思維將造像賦予嶄新的想像。 撣族時期介於蒲甘王朝與貢榜王朝風格之間,具有承 先啟後的連結,然緬甸造像藝術從平實走向繁複華麗並非 一蹴可幾,期間還陸續開展出諸多風格形式,亦是歷經了 七百多年的摸索嘗試,才於曼德勒時期風格集大成。即便 撣族在緬甸的歷史上僅是驚鴻一瞥,然卻由於撣族的美學 及巧思,除體現撣族對於佛教信仰的崇敬,亦豐富了緬甸 的佛教造像藝術的內涵。

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