宗博季刊第110期

本期 9 然不同。 「清供」，泛指清雅的供養器，起初源自於供 佛，因信仰的虔誠，將精細雅致的器物裝飾佛堂。魏 晉時期戰亂頻繁，文人雅士開始朝向探索心靈的安定 及追求美感品味的提升，之後逐漸轉變為室內放置在 書桌、几案上供觀賞的盆景、插花、水果、太湖石、 工藝品、古玩、文具等擺設，為廳堂、書齋增添生活 情趣；至唐宋時期已成為文人生活的一部分，並分門 別類衍伸出對於各類器物的專精愛好，宋朝年間更是 將插花、書畫、焚香、點茶列為文人四藝。 「供奉」，有貢獻奉祀的意義，宗教上藉由有形 的物質（鮮花、水果、清水、焚香、燭燈…等）、無 形的能量（朗誦、吟唱、舞蹈、音樂…等），將人的 意念傳遞給神靈，以表達對於神靈的請託與感念，屬 於下對上恭敬奉獻的表現，而在祭儀中無論是天主教 承載紅葡萄酒象徵著上帝鮮血的聖杯；印度教供奉濕 婆神鮮花所使用的銅盤；道教中傳遞信眾意念的載體 香爐及佛教用來破除幽冥普照光明的燭臺等，均係表 達宗教儀式上的供養器擁有著特殊的意涵。 本展覽將展場區分為兩個區域，宗教供奉聖壇 與各宗教單位合作，個別佈置獨立的宗教場域，介紹 這些供養器用於何種場合及每個供養器背後的用意； 文人清供區展出借展於祥太文化館的清供珍藏及私 人藏家蒐集的文人器物，看古代文人如何將祭祀的供 養器轉換為生活恬淡的美學品味。展示設計亦添設有 與互動民眾的巧思，讓觀眾在感受宗教場域神聖的同 時，也能瞭解其內涵的趣味性。 宗教即是生活，心之所向，身即所往。人們將最 精緻美好的器物用於奉獻神靈，也將清雅的供養器化 作美學與日常。博物館期盼在這季節交替立夏養心的 時刻與您同賞，瞭解每一件供養器的同時，也能體會 那背後賦予蘊含的是人類最虔敬的心意。 宗教供奉 – 民間信仰．香爐 高 9 ×寬 15 ×深 11 cm 世界宗教博物館典藏 宗教供奉 – 天主教．聖杯 高 17.7 ×寬 14.5 ×深 14.5 cm 世界宗教博物館典藏 展覽名稱：供養藝術 － 心‧器‧法的對話 展覽時間： 2019 年 5 月 18 日（六）－ 8 月 18 日（日） 展覽地點：世界宗教博物館‧第一特展區 指導單位：文化部、新北市政府 主辦單位：世界宗教博物館 合辦單位：祥太文教基金會、靈鷲山佛教基金會、永和保福宮、 社團法人國際奎師那意識協會、新加坡官林藝術公司 協辦單位：日月光文教基金會