宗博季刊第112期

28 幸福飛鴻 加拿大議員執行助理阿特曼小姐 (Miss Amanda Achtman) 表示宗 博館讓觀眾認識到人的本性是對 超越的開放性，並印證了拉比勳 爵喬納森 · 薩克斯所謂的“差異的 尊嚴”。 7 月 9 日我在宗博館接待了加拿大議員執行助理 阿特曼小姐 (Amanda Achtman) ，他的母親十年前來 過宗博館深受感動，並告訴他一定要來一趟宗博館， 因此他藉由來台灣參加宗教自由推進部長級會議終於 一償宿願，回國後隨即投稿國際雜誌 PROVIDENCE， 發表〈台灣的實踐多元論〉Taiwan's Practical Pluralism 這篇文章，擁有政治學士與哲學碩士學位的阿特曼希 望讓更多世界友人得知台灣見證了人類精神在尊嚴和 自由中生活的事實，也讚揚宗博館與心道法師，以下 節錄 Amanda 的信件與投稿。 節錄文章如下 Taiwan's Practical Pluralism 台灣的實踐多元論 Opened in 2001, the museum was founded by a Buddhist monk, Master Hsin Tao. His insight was:‘that a pluralist society needs a diversity of methods for popularizing religion and, therefore, establishing a World Religions Museum is a practical requirement for this era.’And so it was this museum, with its exhibits on ten major world religions, that struck me as a quintessential example of what pro-pluralism education looks like . 世界宗教博物館於 2001 年開館，由佛教僧侶心 道法師創立。他的見解是：“多元社會需要多種方法 來推廣宗教，因此，建立一個世界宗教博物館是這個 時代的實際要求。”所以這個博物館的展品就是世界 十大宗教展品。這讓我感到震驚，因為這是支持多元 化教育的典型例子。 The museum has a‘Water Curtain’–exploring the significance of water across religious traditions; a ‘Pilgrims’Way’– inviting reflection on the journey of faith; a‘Great Hall of World Religions’, including models of the greatest sacred buildings; an‘Awakenings’display featuring interview testimonies on video of religious insight across traditions; and a‘Hall of Life’s Journey’exhibit presenting different artifacts, rituals, and symbols connected to each phase of life in various religions. 博物館的“水幕牆”讓觀眾探索宗教傳統中水的 意義；“朝聖步道”則邀請觀眾反思信仰之旅；“世 界宗教展示大廳”，展示了最偉大的神聖建築模型； “生命覺醒區”展示了關於傳統宗教見解視頻的訪談 證詞 ； 以及“生命之旅廳”則展示了與各種宗教生活 各個階段相關的不同文物、儀式和符號。 The museum is deeply humanizing, recognizing that the nature of the human person is openness to transcendence. It inspires reverence and respect and affirms what Rabbi Lord Jonathan Sacks has called “the dignity of difference.” 台灣的實踐多元論 ―一篇來自加拿大議會助理的文章 整理報導 / 宗博基金會 生命教育中心主任 陳莉諭