宗博季刊第112期

宗博 15 講師 / 中央研究院民族學研究所所長 張珣 整理報導 / 教育推廣組 張聖涵 談宗教用香 在宗教神聖器物的人類學研究 宗教的定義有多少是依賴宗教器物與儀式用品呢？宗教雖然是 注重內心的體會、精神的提升、心智的啟蒙，但是物質卻在其 中扮演了微妙的角色，而經常被忽略。透過一項一項宗教神聖 物品的檢視，可以從中揭開人與物的關係，及信仰與物質關係 的面紗，進而討論人的可塑性與信仰的可變遷性。 供養藝術展覽展出宗教聖壇與文人清供藝術，從心 ( 心的 意境 )、器 ( 供器文化 )、法 ( 信仰教法 )，呈現禮敬情境的布 置與器物的展示，讓心器法得以交流對話。7 月 20 日講座， 中研院張珣所長以「宗教神聖器物的人類學研究 : 以宗教用香 為例」，從民間信仰的宗教用香帶領大家探討人與物及信仰與 物質的關係、說明香在歷史使用與作用、到香火與香灰及香爐 崇拜與文化意涵。 從燒香的歷史重新認識『香』。在使用上，由先秦蒸釀食 物香，轉變為唐宋焚燒沉檀香， 今日代表「供食」和「燒香」 的意思。民間說法「 香是神明的食物，香爐是神明的飯碗 !」 香在燃燒後從實體轉換成氣味與氣體，以香烟裊裊上達神明， 香氣辟禦邪惡，透過『香』作為媒介與神明開展對話 ! 當信仰融入生活，香也從食物香氣從生活運用到宗教儀式， 傳遞信仰者對神明虔誠的心意，香與香爐、香灰，在信仰者的 心中具有神聖的意義，香文化存在在常民的生活裡。當談論到 減香議題時，所長認同並呼籲 :「香可減但不能滅，香是我們 重要的文化傳承，而文化的傳承就在你我之間 ! 」