宗博季刊第103期

「佛」由古老的梵文而來，即「覺 悟者」；釋迦牟尼佛，是佛教創始 人，原是喜馬拉雅山腳下迦毗羅衛 國的太子，屬剎帝利種姓。本名悉 達多，姓喬答摩（瞿曇），因父親 為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟 尼，意為「釋迦族的聖人」。另一 說法：釋迦牟尼佛這個名字，是過 去燃燈古佛為他授記。《金剛經》 載：「以實無有法，得阿耨多羅三 藐三菩提，是故燃燈佛與我授記。 作是言：「汝於來世，當得作佛， 號釋迦牟尼。」 釋迦，意譯能仁， 能以仁愛之心憫念眾生，拔眾生之 苦，以大慈大悲心去救度眾生；牟 尼，意譯為寂默，是指佛在因地修 行的時候，以自己心中本具的智慧 光明，斷除煩惱，智慧圓滿，這就 是佛所具足的智德。 6 特展報導 悲智境相一幀藏 ─青海熱貢唐卡藝術展開幕 文 / 黃丞萱 唐卡是藏民族傳統藝術中獨特的繪畫，將宗教、歷史、文化，甚至生活習 俗及醫學天文等題材，以天然礦石顏料，繪於布上製成捲軸便於攜帶，隨著藏 人四處遊走遷徙，每到落腳處，即攤展懸掛，作為修法或教育之用。唐卡除了 在藏民族的生活中擔任重要的實質意義，同時也兼具富於美感的藝術價值；唐 卡藝術在青海熱貢地區的數量最多、也最廣為人知，而包含唐卡、雕塑、沙畫、 建築等的「熱貢藝術」，更被聯合國教科文組織納入「人類非物質文化遺產」 之列。 來自熱貢的洛桑龍達上師，研習二十多年的佛法與熱貢藝術，尤其是唐卡， 不僅傳承熱貢唐卡的傳統技法，同時融入現代工筆繪畫技術，揉和藏傳文化與 宗教信仰，成為當代熱貢唐卡藝術的代筆之一。春祈會當日，在世界宗教博物 館六樓特展區，同時舉辦「悲智境相——洛桑龍達上師 ‧ 青海熱貢唐卡藝術 展」開幕典禮，並來自各地的不同宗教代表，一同參與這場妙結奇緣的盛會。 傳承傳統技法 世界宗教博物館館長陳國寧在開幕致辭時，特別提起舉辦這場唐卡藝術展 的殊勝奇妙因緣；她也表示：唐卡不僅是藝術的結果，在繪製唐卡的過程中， 繪者的一筆一畫間仍不斷持咒，唐卡作品則是由時間、念力及虔誠之心所共同 完成，即使是同一幅成品，因其過程的不同，而有其個別獨特性。陳館長說到， 作品是藝術家心念的表現，唐卡卻是人與宇宙關係的展示，在此次展覽中共展 出八十件作品，雖然運送過程或是申請上師來臺手續中發生波折，但仍能圓滿 開展，一切歸於眾緣合和，方能成就此殊勝之盛事。