佛教在日治時期（1895-1945）大體是受到了鼓勵與發展，觀音信仰與形象也隨之變化精進。清代台灣，禪宗的法脈系統成形，相關正信佛教寺院普遍崇奉觀音菩薩，也遍及各齋教派別的齋堂中。而日本佛教造像風格深受中國唐代密教影響，尤其是為度化六道眾生所化現的「六觀音」（天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道）是常見的樣式；觀音在日本常被供奉在墳場、寺院地界，對戶外觀音的形式也有影響。日治時間，民間匠師以更成熟的技巧雕造觀音，雖承襲前代式樣，但受到在地文化與日式風格的影響，形制、姿態更加豐富多元。